日本山海名物圖繪巻之三 その12

P22P23　国文学研究資料館蔵

（読み）

漆　　　製　法

うるしのせい本う

うるしのせいほう

漆　　の木尓鎌　尓て切　目をつくれバ其　切　目より汁　ふき出るを竹

うるしのきにかまにてきれめをつくればそのきれめよりしるふきでるをたけ

遍゛ら尓てこそげ取　也　こそげ入れるうつ者物　尓茶　の濃きせんし汁　を

べ　らにてこそげとるなりこそげいれるうつわものにちゃのこきせんじじるを

入　くるミ能油　　を加　えて其　上　へ漆　　をこそげいるれバ

いれくるみのあぶらをくわえてそのうえへうるしをこそげいるれば

漆　　やけ春゛してよしといへり

うるしやけず　してよしといえり

凡　　漆　　を取　尓ハ至　　て本そき木ハ汁　奈し

およそうるしをとるにはいたってほそききはしるなしまたかくべつのろうぼくも

又　格　別　の老　木　も王るし和州　　吉　野

またかくべつのろうぼくもわるしわしゅうよしの

紀州　　熊　野うるし能名　所　也　其　外　諸　国　より出　うるし能木の実ハ

きしゅうくまのうるしのめいしょなりそのほかしょこくよりでるうるしのきのみは

取　て蝋　尓春る也

とりてろうにするなり

（大意）

略

（補足）

　国産漆を維持または増産に向けて植林をすすめているそうですが、現状はほぼ100％中国産です。国産漆は目玉がとびでるほどに高価です。

　日本には昔から漆のように日本の気候に適したすぐれた塗料が使われていました。漆や柿渋や米糠油などなど。しかしウレタンなど化学塗料が大量に廉価で（しかもそのれらの性能はすぐれていて）輸入され出回ると、その手軽さからあっというまに、国産塗料を駆逐してしまいました。

　化学塗料が安価に大量に販売されている中にあって、なんとか自然塗料を絶えさせないためには、塗料の使い分けを積極的にすすめていくしかないとおもいます。

　当時はこの画のように小さな切れ目を入れて汁をとっていたようでうが、その後は幹に螺旋になるように切れ目を入れていたようです。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その11

P20P21　国文学研究資料館蔵

（読み）

京　　西　陣　織　屋

　　　尓しぢんおりや

きょうにしじんおりや

京　　都尓て織　出須織　物　甚　　多゛功　奢　尓て唐　織　尓まけ須゛

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可うしや

きょうとにておりだすおりものはなはだ　こうしゃにてからおりにまけず

中　尓も羽二　重ハもろこし尓もまさりてこまや可也　其　品ゝ

なかにもはぶたえはもろこしにもまさりてこまやかなりそのしなじな

大概　　　緞　子　繻　珍　　金　襴　　縮　緬　　紗綾　　綸　子

　可゛い　どんす　しゆちん　きんらん　ちりめん　さあや　里んず

たいがい　どんす　しゅちん　きんらん　ちりめん　さあや　りんず

繻　子　毛　織　紋絹　　　光後　茶宇　　光絹　　　竜　　紋　　熨斗目

し由す　もうる　もん个ん　ぬめ　ちやう　者ぶ多へ　里　うもん　のしめ

しゅす　もうる　もんけん　ぬめ　ちゃう　はぶたえ　りゅうもん　のしめ

天鵞　絨　錦　　　綾　　紗　　茶　丸　　白　呂　兜羅綿

びろうど　尓しき　あや　しや　ちやまる　しろろ　とろめん

びろうど　にしき　あや　しゃ　ちゃまる　しろろ　とろめん

片　色　　練　　絵絹　　篩　　絹

可多いろ　袮り　ゑきぬ　ふるひきぬ

かたいろ　ねり　えきぬ　ふるいきぬ

高　機

た可者多

たかばた

金　緞　今

きんいり

きんいりいま

織　の類　　此　機

おりのたぐいこのはた

尓ておる也　空

　　　　　　そら

にておるなりそら

引　とて上　の方

びきとてうえのほう

尓て地紋を

にてじもんを

あやどる奈り

あやどるなり

（大意）

略

（補足）

「空」のくずし字はすっかり忘れていたのか、はじめてのような気もします。

「空引」、『空引機（そらびきばた）は、複雑な紋織物を織るために古代から明治時代まで使われた日本の伝統的な手織機です。高機（たかばた）の上部に鳥居状の大きな枠（綜絖：そうこう）を持ち、紋を出すために糸を引き上げる操作が特徴です。ジャカード機が普及する前に、西陣織などで用いられた高度な機です』とAIの概要です。

　説明文にもあるように、小僧が上にのって紋を出しているようです。機織りの職人と二人一組で織り出すのでしょうか。

　緯糸をバンバンと打ち込む大きな櫛みたいのは「筬（おさ）」というそうです。それを吊り下げている上部のところが位置を変えられるように出っ張りが６個あるのがわかります。

　職人の膝下に、織りだしている生地の柄ができあがりつつあります。

　膨大な張ってある経糸ととおして、向こう側が透けて見える箇所があって、彫師、摺師の腕の見せ所です。

　とんでもなく精巧な織り機です。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その10

　

P18P19　国文学研究資料館蔵

（読み）

江戸浅　草　紫菜

　　あさくさのり

えどあさくさのり

此　のり元ト武州　　品　川　の海　尓生　　春゛品　川　の町　尓て製　多るを

こののりもとぶしゅうしながわのうみにしょうず　しながわのまちにてせいたるを

品　川　のりと云　浅　草　のりハ品　川　尓て取　多るを此　所　　尓て

しながわのりというあさくさのりはしながわにてとりたるをこのところにて

製　し多る也　浅　草　のり仕上ケ宜　しくきよら可尓して名　物　也　

せいしたるなりあさくさのりしあげよろしくきよらかにしてめいぶつなり

其　外　下　総　の

そのほかしもうさの

葛西　のり出雲　の十六島　　皆　々　名　物　也

かさい　　　　　　うつぶるい

かさいのりいずものうっぷるいみなみなめいぶつなり

猶　餘国　よりも多　く出ツ通　して紫　菜　と云

　　　　　　　　　　　　　　　　　あまのり

なおよこくよりもおおくいずつうじてあまのりという

又　河　苔　と云　も有　駿　府冨士川　より出るを冨士のりと云

　　可ハのり

またかわのりというもありすんぷふじがわよりでるをふじのりという

下　野　日　光　山　の川　ゟ

しもつけにっこうさんのかわより

出るを日　光　のりと云　肥後の菊　地川　ゟ　出ルを菊　池のり

でるをにっこうのりというひごのきくちがわよりでるをきくちのり

同　国　水　前　寺のり何　れも河　のり也

どうこくすいぜんじのりいずれもかわのりなり

品　川　の沖　尓て取

しながわのおきにてとる

のりのち起゛れて

のりのちぎ　れて

磯　へ打　よするを

いそへうちよするを

子共　の仕事　尓

こどものしごとに

是　を春くひ取　て

これをすくいとりて

浅　草　能商　　人　へ賣　也

あさくさのしょうにんへうるなり

（大意）

略

（補足）

　「のり」はもちろん「海苔」ですが、ここの「紫菜」は当て字でも雰囲気があります。

「あまのり」とも読ませています。

「水前寺」のくずし字がすぐに読めたら、もう超初心者卒業まじか♫

　まだ養殖は行われてなかったようで、すべて天然海苔でした。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その9

P16P17　国文学研究資料館蔵

（読み）

堺　　庖　　丁

さ可ひ本゛うちやう

さかいぼ　うちょう

泉　州　　堺　　の津山　上　文　珠　四郎　庖　丁　　鍛冶の名　人　也　正　　銘

せんしゅうさかいのつやまがみもんじゅしろうぼうちょうかじのめいじんなりしょうめい

黒　打　と云　刃金　のき多ひよく切　あぢ格　別　よし出刃

　　　　　　　者可年　　　　　　　　　　　　　　　　で者゛

くろうちというはがねのきたいよくきれあじかくべつよしでば

薄　刃　指　身庖　丁　　ま奈箸　　た者゛こ庖　丁

うす者゛さしミ　　　　　　　者゛し

うすば　さしみぼうちょうまなば　したば　こぼうちょう

何　れも皆　名　物　也◯荘　子尓いハく

　　　　　　　　　　　　そうじ

いずれもみなめいぶつなりそうじにいわく

庖　丁　　能　解　牛　　庖　丁　　ハもと料　　理人　の名也

　　　　　よくとくうしを

ほうちょうよくとくうしをほうちょうはもとりょうりにんのななり

其　人　つ可ひ多る刃物　奈れバ

　　　　　　　　　者

そのひとつかいたるはものなれば

とてつゐ尓庖　丁　　を刃物　の名と奈せりむ可し何　人　可さ可しくもろこし能

　　　　　　　　　　　者

とてついにほうちょうをはもののなとなせりむかしなんびとかさかしくもろこしの

故事をとりて名付　そめけん今　ハ俗　尓通　して其　名ひろま礼り

こじをとりてなずけそめけんいまはぞくにつうじてそのなひろまれり

（大意）

略

（補足）

「正銘」、『しょうめい しやう―【正銘】〔由緒正しい銘がある意〕ほんもの。「正真―のダイヤモンド」』

「庖丁解牛」、『『荘子』養生主篇に登場する寓話「庖丁解牛（ほうていかいぎゅう）」は、料理人の丁（てい）が文恵君（ぶんけいくん）のために、牛の骨と肉の隙間を見極めて自在に牛を解体する話。技術を超えた「道（どう）」の境地に達することで、刃を傷めることなく、余裕を持って物事を成し遂げ、生を養う（養生）知恵を伝えている』とAIの概要より。

　看板は「黒折　山上文殊四郎　正銘」。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その8

P14P15　国文学研究資料館蔵

（読み）

住　吉　浦　汐　干

すミよしうらし本ひ

すみよしうらしおひ

三　月　朔　日　ごろゟ　十　日比　まで大　汐　尓てさし引　多　し

さんがつついたちごろよりとおかころまでおおしおにてさしひきおおし

取　分　三　月　三　日ハ

とり王けさんがつみっかは

潮　干とて貴賤　群　集　する也　堺　　住　吉　浦　

しおひとてきせんぐんじゅするなりさかいすみよしうら

凡　　三　里者゛可りひ可多と

およそさんりば　かりひがたと

成　見　物　の男　女　沖　に出て蛤　　　を取　也

　　　　　　　　　　　おき

なるけんぶつのだんじょおきにでてはなぐりをとるなり

又　所　　の人　ハ多　く取　て見　物　の人　へも賣　奈り

またところのひとはおおくとりてけんぶつのひとへもうるなり

春べて潮　干ハ入　海　の分　ハ何　方　も同　し事　也

すべてしおひはいりうみのぶんはいずかたもおなじことなり

然　　共　堺　　浦　住　吉　浦　の塩　干其　名高

しかれどもさかいうらすみよしうらのしおひそのなたか

し尼　　崎　浦　の塩　干甚　　　よし砂　海　にて貝　類　を取　こと自由　也

しあまがさきうらのしおひはなはだよしすなうみにてかいるいをとることじゆうなり

江戸にてハ品　川　の汐　干

えどにてはしながわのしおひ

尓ぎや可奈り此　浦　尓ハ比目魚多　くして塩　の多まり尓居るを

　　　　　　　　　　　　ひらめ

にぎやかなりこのうらにはひらめおおくしてしおのたまりにいるを

見　物　の人　取　てたのしミと須

けんぶつのひととりてたのしみとす

（大意）

略

（補足）

「さし引」、『② 増減すること。㋐ 潮の満ち干。㋑ 体温の上がり下がり。』

　この本が出版されたのが宝暦4年で『1754年（宝暦4年）の旧暦3月3日は、現在の太陽暦（グレゴリオ暦）に換算すると1754年4月24日』なので、ちょうど今頃となります。蛤をとって、そのままひな祭りの蛤のお吸い物にしたのかもしれません。

　人の多さもさることながら、着物の柄がほとんどことなっているのに驚かされます。にているものもどこか違っています。

　松林にかくれて、大きな鳥居がみえます。一人ひとりを見ているとあきませんね。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その7

P12P13　国文学研究資料館蔵

（読み）

池　田　炭

いけ多゛すミ

いけだ　すみ

摂　州　　池　田炭　ハ一　倉　と云　里　尓て檞　　尓てやきて池　田能市　尓

　　　　　　　　　　　ひとくら　　　　　　　くぬき

せっしゅういけだすみはひとくらというさとにてくぬぎにてやきていけだのいちに

出須也　此　炭　竈　　ハ地を本りて其　上　尓むろを造　り跡　先　に

だすなりこのすみかまどはちをほりてそのうえにむろをつくりあとさきに

口　をあけ中　へくぬ木をつミ入　てやく也　やき可げんを見てふ多を春るなり

くちをあけなかへくぬぎをつみいれてやくなりやきかげんをみてふたをするなり

ふ多おそ个れハ炭　損　じてあしく又　早　个れバふ春本゛りて阿しゝとかく

ふたおそければすみそんじてあしくまたはやければふすぼ　りてあししとかく

ふ多の可げん大　事也　凡　　焼　炭　諸　国　より多　く

ふたのかげんだいじなりおよそやきすみしょこくよりおおく

出　といへ共　池　田を最　上　　と須

　　　　　　　　　　　さい

でるといえどもいけだをさいじょうとす

（大意）

略

（補足）

「」、『ふすぼ・る 【燻る】① 燃えないで煙がたつ。くすぶる。「明王の御頂より，猛火―・りいで，五体をつつめたまふ」〈曽我物語7〉② （煙などのために）すすける。すすけて黒ずむ。「以ての外に―・りたる持仏堂にたてごもり」〈平家物語3〉』

　調べてみると、現在でも生産されていました。お茶炭で有名なんですね。切り口が菊の花のように美しいのも特徴なようで、ここの絵でも切り口に蓮の穴のように白く見えています。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その6

P10P11　国文学研究資料館蔵

（読み）

讃　岐平　家蟹

さぬきへいけ可尓

さぬきへいけがに

蟹　の甲　尓目鼻　口　阿り人　の面　　のごとし俗　説　尓平

可尓　かう　　者奈　　　　　　　おもて

かにのこうにめはなくちありひとのおもてのごとしぞくせつにへい

家の一　門　讃　岐の国　八嶋　の浦　尓て源　　　九郎　義　経　尓

けのいちもんさぬきのくにやしまのうらにてみなもとくろうよしつねに

せめ本ろぼさる其　怨　㚑　　かにと成　多るとて平　家蟹　といふ愚案

　　　　　　　　　おん里やう

せめほろぼさるそのおんりょうかにとなりたるとてへいけがにというぐあん

春゛る尓此　蟹　の類　諸　国　尓阿り播　州　　尼　　崎　尓武　文　蟹　と云　有

                              　　　　　　　　　　　多けぶん

す　るにこのかにのるいしょこくにありばんしゅうあまがさきにたけぶんかにというあり

秦　　の武　文　の怨　㚑　　奈りと云　又　嶋　村　蟹　といふ有　豊　後長　門尓ハ

者多゛

はだ　のたけぶんのおんりょうなりというまたしまむらかにというありぶんごながとには

清　経　蟹　と云　皆　俗　説　奈り中美尓も鬼　蟹　とて此可尓阿り

きよつ年　　　　　　　　　　　　　うら

きよつねかにというみなぞくせつなりうらにもおにがにとてこのかにあり

讃　岐圓　座和柔　　尓して奇麗　なりこの国　の名　物　也

　　　ゑんざやハら可　　　きれい

さぬきえんざやわらかにしてきれいなりこのくにのめいぶつなり

（大意）

略

（補足）

「中美」、『場所:「中美（なかみ／なかうら）」という地域（特定の沿岸部）。

内容: 中美にもこの「鬼蟹」が存在し、平家の怨霊が宿っているという伝承がある』、AIの概要でした。

　平家蟹が、蕪や大根のときもそうでしたが、巨大！

漁師の足元の網の目の細かさ、また円座の縄のより、これを彫ったのかとおもうとクラクラしてきます。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その5

P8P9　国文学研究資料館蔵

（読み）

樟　　脳　製　法

しやうのうせい本う

しょうのうせいほう

く春能木と云　毛の二品　阿り樟　ハ木の心　赤　黒　く香　　徒よし楠　ハ香

　　　　　　　　　　　　　　く春　　　しん

くすのきというものにしなありくすはきのしんあかぐろくかおりつよしくすはかおり

すく奈し木の心　赤　黒　可ら須゛是　尓ハ大　木　多　しくさりてハ岩　と

すくなしきのしんあかぐろからず　これにはたいぼくおおしくさりてはいわと

成　也　樟　　脳　ハ樟　の根を者徒り取　て其　こけらを

　　　　　　　　　　くす

なるなりしょうのうはくすのねをはつりとりてそのこけらを

釜　尓て煎　春゛る也　小屋の内　尓

かまにてせんず　るなりこやのうちに

廿　　　四釜　を可けニ通　　尓する也　一　通　　尓十　　二釜　づゝ

にじゅうしかまをかけにとおしにするなりひととおしにじゅうにかまずつ

せ奈可合　せ尓して間　　三　尺　　者゛可り

せなかあわせにしてあいださんじゃくば　かり

あけ其　間　　を往　来　春るやう尓こしら由る也　

あけそのあいだをおうらいするようにこしらゆるなり

釜　のふ多ハ鉢　也　釜　と鉢　との間　　を

かまのふたははちなりかまとはちとのあいだを

土　尓ぬりていきのおざるやう尓する也　

つちにぬりていきのおざるようにするなり

其　ふ多へたまり多る露　則　　　樟　　脳　奈り

そのふたへたまりたるつゆすなわちしょうのうなり

釜　ぬししやうのう改　　むるてい

かまぬししょうのうあらたむるてい

（大意）

略

（補足）

　説明文には一列12釜でそれが二列で24釜をかけるとあります。しかし絵では一列に5釜で、そのおくに同じ（ものとおもわれる）一列があるようなので全部で10釜になります。

　わたしが何か勘違いしているのかもしれません。う〜ん🤔・・・

 

日本山海名物圖繪巻之三 その4

P6P7　国文学研究資料館蔵

（読み）

越　前　奉　書　紙

　　　　本うしよ

えちぜんほうしょし

奉　書　余国　よりも出れども越　前　尓及　ぶ物　奈し

ほうしょよこくよりもでれどもえちぜんにおよぶものなし

越　前　奉　書　其　品　多　し・大　廣・御前　廣・本　政

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本んまさ

えちぜんほうしょそのしなおおし　おおひろごぜんひろほんまさ

・間　政　・上　　判・真草　・半草　　・刮　・外　口・大　鷹・中　た可・小引

　あいまさ　　　　　　まくさ　者んくさ　こそ

　あいまさ　じょうはんまくさ　はんくさ　こそ　そとぐちおおたかなかたか　こびき

・つや奈し・雲　紙・尺　長　・間尓あひ・鳥　の子・薄　やう・中　やう

　　　　　　　　　　たけ奈可

　つやなし　くもがみたけなが　まにあい　とりのこ　うすよう　なかよう

何　れも紙　の性　　よくつや有　てつよし凡　　日本　より紙　お本く出る中　尓

いずれもかみのしょうよくつやありてつよしおよそにほんよりかみおおくでるなかに

越　前　奉　書　美濃ノ奈をし関　東　の西　ノ内　程　村　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本ど

えちぜんほうしょみののなおしかんとうのにしのうちほどむら

長　門ノ岩　国　半　紙尤　　　上　　品　也

ながとのいわくにはんしもっともじょうひんなり

（大意）

略

（補足）

「奉書」「越前奉書」、「書」のくずし字がことなっていますが、どちらも「書」。

「西ノ内」、『にしのうちがみ【西の内紙】和紙の一。コウゾで漉（す）いたやや厚手のもの。茨城県常陸大宮市西野内で産した。傘紙・版画用紙などに用いられ，明治時代に投票用紙に指定され知られた』

「程村」、『ほどむらがみ【程村紙】楮（こうぞ）で作った厚手上質の和紙。栃木県那須烏山市（下野国程村）で産する。西の内紙に似る。明治期には輸出もされ書画の印刷用に用いられた』

「岩国半紙」、『いわくにばんし いはくに―【岩国半紙】岩国地方に産する，コウゾを原料とした上質の半紙。天正年間（1573〜1592）につくり始められた。岩国紙（いわくにがみ）』

「美濃ノ奈をし」、『みのがみ【美濃紙】楮（こうぞ）で漉（す）いた和紙。古く奈良時代から用いられた。美濃の武儀郡（現在の美濃市）から多く産出され，中世以降全国に普及。紙質は丈夫で厚く虫食いにも強く，文書の写し・書状の包み・障子紙などに用いる。書院紙。直紙（じきし）。みの』

　おかしな脚の構えの絵もなく、作業工程や出荷の様子も丁寧に描かれています。ここに描かれている作業をするまでが実は大変な時間と手間がかかっています。詳しくはこのBlogでもアップしてある『紙漉重宝記（かみすきちょうほうき）』をご覧ください。

　わたしの在住している地域で有名な和紙に『埼玉県小川町周辺で生産される「小川和紙」は、1300年の歴史を持つ伝統的な手漉き和紙です。特に楮（こうぞ）100%の「細川紙（ほそかわし）」は、強靭で毛羽立ちにくい最高級の障子紙や書道・工芸用として知られています』があります。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その3

P4P5　国文学研究資料館蔵

（読み）

越　前　福　井石　橋

ゑちぜんふくゐいし者し

えちぜんふくいいしばし

橋　半　分　は石　尓てつくり半　分　ハ木尓て徒くれ里甚

はしはんぶんはいしにてつくりはんぶんはきにてつくれりはなはだ

奇観　　奈り橋　づめ尓当　国　の名　物　とて蓑　笠　を

きくハん　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミの可さ

きか　んなりはしずめにとうごくのめいぶつとてみのかさを

賣　商　　人　有　◯凡　　石　橋　ちいさきハ諸　国　尓阿れ共　大　奈るハまれ也

うるしょうにんあり　およそいしばしちいさきはしょこくにあれどもだいなるはまれなり

京　　三　條　　の大　橋　ハ橋　杭　を石　尓てせらる是　太　閤　秀　吉　公　

　　　　　　　　　　　　　　者しくい

きょうさんじょうのおおはしははしくいをいしにてせらるこれたいこうひでよしこう

増　田

ました

右衛門　　？　　長　盛　に命　じて奉行　　たらしむ

うえもんのじょうながもりにめいじてぶぎょうたらしむ

則　　　ぎ本゛うし由尓銘　阿り

　　　　　　　　　　　めい

すなわちぎぼ　うしゅにめいあり

又　甲　州　　尓奇異の石　橋　あり徂徠　先　生　の峡　　中　　紀行　尓見え多り

　　　　　　　　きゐ　　　　　　　そらい

またこうしゅうにきいのいしばしありそらいせんせいのきょうちゅうきこうにみえたり

（大意）

略

（補足）

「京三條の大橋ハ橋杭」、ふたつの「橋」の「呑」の部分がことなっています。

「奇異」、「異」は「己」＋「大」。

「ぎ本゛うし由」、『ぎぼうしゅ【擬宝珠】→ぎぼし（擬宝珠）1に同じ』

「峡中紀行」、『江戸中期の儒学者・荻生徂徠が宝永3年（1706年）に甲斐国（山梨県）を訪れた際の紀行文』

　今までとは違う絵師が描いたのではないかとおもうくらい（実際、違うかもしれません。脚の構えが今までのものとはことなっています）の出来栄えです。

橋の中央は石ではなく木になっているのがわかります。橋詰ではなるほど箕や笠を売っています。いろいろな身分の人が描かれています。水量も豊富。

 

日本山海名物圖繪巻之三 その2

P2P3　国文学研究資料館蔵

（読み）

仙　臺　　馬　市

せん多゛いむまいち

せんだ　いむまいち

毎　年　三　月　上　　旬　　より四月　中　　旬　　まで

まいとしさんがつじょうじゅんよりしがつちゅうじゅんまで

仙　臺　芭　蕉　　の辻　ゟ

　　　　者゛せを

せんだいば　しょうのつじより

国　分　町　上　中　下　町　と三　段　尓分　ちて一　日　可゛ハり尓

こくぶんまちかみなかしもまちとさんだんにわかちていちにちが　わりに

馬　市　の行　　事を

うまいちのぎょうじを

徒とむ市　者じまりて五七　日　ハ江府馬　寮　　より宮　使来　りて

つとむいちはじまりてごしちにちはえふうまりょうよりぐうしきたりて

御　物　を撰　む其　次　ハ

ぎょぶつをえらむそのつぎは

国　司の乗　馬　小荷駄を撰　む其　後　ハ朝　五　ツより

こくしののるうまこにだをえらむそののちはあさいつつより

暮　七　ツ時　を限　りて賣買

くれななつどくをかぎりてうりかい

市　阿り馬主　馬　を引　来　れハ買　主　これを見て

いちありばぬしうまをひききたればかいぬしこれをみて

仲　買　尓頼　ミて其　阿多ひを

なかがいにたのみてそのあたいを

定　むる也　仲　買　馬主　を打　　擲　　して其　阿たひの

　　　　　　　　　　　　　　ちやうちやく

さだむるなりなかがいばぬしをちょうちゃくしてそのあたいの

高　下を定　め賣　買　春ること也

こうげをさだめうりかいすることなり

中　買　共　馬主　をせ可゛ミて直段　まけさせる　馬主

なかがいどもばぬしをせが　みてねだんまけさせる　ばぬし

馬　買　主　　行　　司帳　　尓とむる　仲　買　者゛んぞう

うまかいぬし　ぎょうじちょうにとむる　なかがいば　んぞう

（大意）

略

（補足）

　7頭もの馬を登場させて市の喧騒の様子を描いています。牛みたいな柄の馬もいます。「仙台馬市」で調べるとたくさんヒットして、江戸時代でも全国的に有名な馬市であったようです。

　建物が独特です。 

日本山海名物圖繪巻之三 その1

P1　国文学研究資料館蔵

（読み）

日　光　膳　椀

　　　　ぜん王ん

にっこうぜんわん

下　野　　国　日　光　山　江戸ゟ　三　十　　一　里阿り此　所　　より出る

しもつけのくににっこうさんえどよりさんじゅういちりありこのところよりでる

椀　膳　堅　地尓てつよし雑　用　尓便　りありとて

わんぜんかたじにてつよしざつようにたよりありとて

諸　人　賞　　翫　する也　◯心越禅師題詞　刀鋸刪出方圓器。

しょじんしょうかんするなり

膠漆塗来斤玉光。分与世間通貨宝。太平風雨拝君王

（大意）

略

（補足）

「心越禅師」、『東皐心越（とうこう しんえつ、崇禎12年8月21日（1639年9月18日） - 元禄8年9月30日（1695年11月6日））は、江戸時代初期に中国から渡来した禅僧。詩文・書画・篆刻など中国の文人文化、独立性易とともに日本篆刻の祖とされる』。

「雑用尓便りありとて」、う〜ん🤔・・・意味がいまひとつ不明です。

　漢文はDeepLが、『刀と鋸で円形の器を削り出し　漆を塗れば玉のような輝きを放つ

　これを世の通貨として分かち合い　太平の世、風雨の中、君王に拝礼する』と翻訳しました。

　手動の轆轤（ろくろ）が目を引きます。紐をかけて手で回しますが、脚で回すものもありました。隣の部屋で眼鏡をかけた方は右手にヘラをもち椀に漆を塗っています。その奥の女性は食器棚のような箪笥に塗りたての漆椀をおさめていますが、これは漆風呂といって、漆を乾かす箱です。

　ここでは３つの工程を描いていますが、実際はこの数十倍以上の時間と工程がかかります。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その17

P32　国文学研究資料館蔵

（読み）

尾張　大　根

お者り多いこん

おわりだいこん

大　根　甚　　多大　き尓して風　味かろく大　上　　品　也

　　　　　　　　　　　　　　ふうミ

だいこんはなはだおおきにしてふうみかろくだいじょうひんなり

日本　尓天大　根　の㐧　一　奈るへし江戸ねりま

にほんにてだいこんのだいいちなるべしえどねりま

大　根　大　きさ尾張　大　根　尓おとら須゛然　　共　風　味ハ尾張　より毛

だいこんおおきさおわりだいこんにおとらず　しかれどもふうみはおわりよりも

者る可尓於とれり江　州　　伊吹　大　根　又　名　物　なり尾張　大　根　尓

はるかにおとれりこうしゅういぶきだいこんまためいぶつなりおわりだいこんに

おとら須゛摂　州　　倉　橋　江口　木津等　より出る大　根　又　名　物　奈り

　　　　　　　　　　くら者し

おとらず　せっしゅうくらはしえぐちきづとうよりでるだいこんまためいぶつなり

（大意）

略

（補足）

「江州」、『近江国』。

「摂州」、『摂津国。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部』。

　練馬大根がこの当時から、名前があがるほど有名とは知りませんでした。

それにしても、この尾張大根、いくらなんでも大きさ強調しすぎ！かついでいる人の２，３倍はある。この大きさ二本を2人でかつげるわけがありません。

　幕末に海外からいろいろな人たちが日本にやってくるようになって、日本の春画が他の浮世絵や錦絵とともに人気となりました。そしてそこに描かれている日本人の男根（大根ではありません）の巨大さに、一時は日本人ものはこれほどにすばらしく大きいのだと信じられたという話があります。

　前頁のでかいかぶらも強調したいあまりに大きく描かれていそうです。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その16

P30P31　国文学研究資料館蔵

（読み）

近江蔓菁

あふミかふら

おおみかぶら

近　江かぶら甚　　多゛大イ奈り至　　て大　奈るハ壱　荷尓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可

おおみかぶらはなはだ　だいなりいたってだいなるはいっかに

五　ツ六　ツ奈りでハ荷ひ可゛多し初　　て古ゝに来て

いつつむっつなりではかいが　たしはじめてここにきて

見る人　ハきもを徒ぶ須こと也　余国　より出るものハこれ本ど尓

みるひとはきもをつぶすことなりよこくよりでるものはこれほどに

大　奈るハなし又　摂　州　　天　王　寺可ぶら名　産　也　近　江可ぶら能

だいなるはなしまたせっしゅうてんのうじかぶらめいさんなりおおみかぶらの

古゛とく大　きくハ阿ら袮ども其　味　すぐれて美奈り本し

ご　とくおおきくはあらねどもそのあじすぐれてびなりほし

可ぶらとなして三　ケ　津へ出須人　のあま年く志り多る名　物　也

かぶらとなしてさんがのつへだすひとのあまねくしりたるめいぶつなり

（大意）

略

（補足）

「壱荷」、『か【荷】（接尾）助数詞。（一人が肩で担ぐほどの量の）荷物を数えるのに用いる。「酒樽三―」〔天秤棒で担ぐ二つの荷物を一組とし，それを一荷と称したことに由来する〕』

「三ケ津」、『さんがのつ 【三箇の津】→三津（さんしん）』『さんしん【三津】古く，内外航路の重要な港であった筑前の博多津（はかたのつ），薩摩の坊の津，伊勢の安濃津（あのつ）の三つの港をいう。三箇（さんが）の津（つ）』、ここでは『江戸時代には京・大坂・江戸の「三都（さんと）」や、役者の番付などで使われる表現としても知られてた』。

　本当に、こんなに巨大なかぶらがあったのかどうかちょっと信じられませんけど、どうなんでしょう？

　縄をまとめている母親のそばで遊ぶ子どもたち、風車に馬のおもちゃ。こちらの農家は裕福だったのかもしれません。

　通りがかりの旅人のような二人、こちらをむいて笠をかぶっている人の胸に数枚の札みたいのがぶら下がっています。なんでしょうねぇ？

 

日本山海名物圖繪巻之二 その15

P28P29　国文学研究資料館蔵

（読み）

江戸四　日市　ノ蜜柑　市

えどよっかいちのみかんいち

江戸の市中　　尓賣　ハお本く駿　河ゟ

えどのしちゅうにうるはおおくするがより

出紀州　　み可んも大　坂　より舟　廻　し

できしゅうみかんもおおさかよりふなまわし

尓て下　る也　江戸四　日市　の廣　小　路尓籠　入　のみ可ん山　のごとく

にてくだるなりえどよっかいちのひろこうじにかごいりのみかんやまのごとく

尓高　くつミて毎　日　＼／　　賣　買　の商　　人　群　集　春江戸ハ日本

にたかくつみてまいにちまいにちうりかいのしょうにんぐんじゅすえどはにほん

㐧　一　の都　會　尓て繁　昌　　の津奈れバ京　　大　坂　尓まさりて賑　ハへ里

　　　　　とくハい　　者んしやう　　　　　　　　　　　　　　　　　尓ぎ

だいいちのと　かいにてはんじょうのつなればきょうおおさかにまさりてにぎわえり

（大意）

略

（補足）

「江戸四日市」、『古くは日本橋と江戸橋の間、川より南の大路をいい、毎月四の日に市がたつ町でした。明暦（めいれき）の大火(1657年）の後、町屋（まちや）を移転させ、川沿いに二町半(約272.5ｍ）にわたり石を積んで、高さ４間（約7.2～7.8m)の土手蔵（どてぐら）を築いて防火壁としました。その後、この地を元四日市町（もとよっかいちちょう）、川沿いを四日市河岸（よっかいちがし）と呼び、様々な市が立つなど、繁盛（はんじょう）の地となりました』。　

　江戸名所図会四日市長谷川雪旦（はせがわせったん）画　天保5～7年（1834～1836)。

　この本は宝暦4(1754)年に出版されているので、ここの画は四日市河岸。

　すべて籠で運搬したのですから、いったいどれくらいの籠が使われたことか！河岸のあわただしい賑やかさが伝わってきます。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その14

P26P27　国文学研究資料館蔵

（読み）

紀伊　國　蜜柑

きいのく尓ミ可ん

きいのくにみかん

紀州　　駿　河肥後ノ八　代　より出るみ可ん皆　名　物　奈り

　　　　　　　　　　やつしろ

きしゅうするがひごのやつしろよりでるみかんみなめいぶつなり

中　尓も紀州　　尤　　　すぐれ多り皮　あつくして其　味　あまし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そのあぢ

なかにもきしゅうもっともすぐれたりかわあつくしてそのあじあまし

京　　大　坂　の市中　　尓賣　毛のお本くハ紀州　　奈り山　より出春尓籠　尓

きょうおおさかのしちゅうにうりものおおくはきしゅうなりやまよりだすにかごに

入　て風　のあ多らぬやう尓認　　めて来る也　

いれてかぜのあたらぬようにしたためてくるなり

一　籠　尓百　　入　二百　　入　三　百　　入

ひとかごにひゃくいりにひゃくいりさんびゃくいり

阿り籠　の大　きさハ何　連も同　しこと也　み可んの大　き奈るハ数　春く奈し

ありかごのおおきさはいずれもおなじことなりみかんのおおきなるはかずすくなし

其　外　餘國　尓も少　　々　　ハ有　加賀越　前　等　の雪　國　尓ハみ可んの木なし

そのほかよこくにもしょうしょうはありかがえちぜんとうのゆきぐににはみかんのきなし

（大意）

略

（補足）

　ここでは柿のときと同じようにみかんの木にはしごをかけてとっています。現在ではこれほどには大きくせず収穫しやすいように大きさをととのえています。

　蜜柑の大きな木を製材した材木の表面はとてもすべすべしてなめらかです。そして硬い。

　黒羽織を着た現場責任者のような人、むいた蜜柑を左手に、右手には一房持って、味見しているように見えます。

　蜜柑収穫まっさかりです。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その13

P24P25　国文学研究資料館蔵

（読み）

焙　籠

本いろ

ほいろ

上　の繪尓見え多る茶　の葉を湯出て日尓本し多るを

　　　　　　　　　　　　　　由で

うえのえにみえたるちゃのはをゆでてひにほしたるを

本いろ尓可けてあぶる也　此　後　ハ煎　春る時　のほいろ尓ハ阿ら須

ほいろにかけてあぶるなりこののちはせんずるときのほいろにはあらず

宇治御茶　師御通　　御用　凡　　三　十　　三　人　上林味卜　上林春松

うじおちゃしおとおりごようおよそさんじゅうさんにん

上林平入　上林三入　長井貞甫　酒多宗有　尾崎有庵

星野宗以　堀真朔　長茶宗味　辻善徳

茶　ノ保育炉　保育　又　ハ雪　洞　共　云　俗　尓助　炭　と云

　　　本いろ　本いろ　　　せつとう　　　　　　　じよたん

ちゃのほいろ　ほいろまたはせつどうともいうぞくにじょたんという

抹　茶　臼　　図

ひきちやうすのづ

（大意）

略

（補足）

「宇治御茶師御通御用」、『江戸幕府の制度で、宇治の茶師（碾茶生産者）が将軍家へ献上する新茶の運搬・御用を務める「御茶師」のうち、江戸城で用いる雑用や、西の丸用などの日常的なお茶を調達・納入した下位の茶師階級、またはその役割を指す』。

「凡三十三人」、『御茶師の人数は増減がありますが、18世紀頃の記録では御物御茶師が11家、御袋御茶師が 9 家、御通御茶師 13 家とされています』。なるほど33になります。

　絵に動きがあっておもしろい。臼でゴリゴリした挽茶の細かいものがつぶつぶで描かれていますけど、彫師・摺師泣かせかもしれません。

　わたしの育った街の商店街にお茶屋さんが数軒ありました。そのうちの一軒がいつもドラム缶を横にしたような器具でほうじ茶を炒っていたのですが、その香りがあたりにただよっていて、あれはたまりませんでした。なんどもなんどもスーハースーハーしたものでありました♫

　詳しい内容が「学習院大学学術成果リポジトリhttps://glim-re.repo.nii.ac.jp › shigaku_8_47_70『江戸時代の宇治茶師』」にあります。 

日本山海名物圖繪巻之二 その12

P22P23　国文学研究資料館蔵

（読み）

茶　名　物　大概

       　　　可い

ちゃめいぶつたいがい

宇治莖　茶　　近　江滋賀　　来　筑　前　岩　上　　大　和吉　野川　上

　　くき　　　　　　し可゛らき　　　　　いハ可ミ

うじくきちゃ　おおみしが　らき　ちくぜんいわがみ　やまとよしのがわかみ

駿河ノ安倍　美濃ノ虎渓　　近　江越　渓　　播　州　　粟　賀　　仙　霊

　　　あべ　　　　こけい　　　　ゑつけい　　　　　　あハ可゛のせんれい

するがのあべみののこけい　おおみえっけい　ばんしゅうあわがののせんれい

山　城　高　雄　本　葉　　同　薄　葉　丹　後ノ草　山

　　　　た可をの本ん者　　　　うす者

やましろたかおのほんば　　どううすば　たんごのくさやま

同　高　泉　寺　同　明　石　伊勢川　俣　　

　　　　　　　　　　あけし　　　可王者多

どうこうせんじ　どうあけし　いせかわはた

伊予ノ金　甑　　　美濃輪違　　　江　州　　一　　山　　同　厂　音　　

　　　可奈こしき　　　王ち可ひ　　　　　　ひとつやま　　　可り可゛年

いよのかなこしき　みのわちがい　こうしゅうひとやま　　どうかりが　ね

同　山吹　　同　初　緑

　　　ふき　　　者川ミとり

どうやまぶきどうはつみどり

同　春　風　同　㐂撰　　駿　河足　久保　日　　向茶　数　品　阿り

　　　　　　　　きせん　　　　あしく本　　

どうはるかぜどうきせん　するがあしくぼ　ひゅうがちゃすうひんあり

志め木尓て志めて水　氣をとり日尓本すてい

しめきにてしめてみずけをとりひにほすてい

ゆで阿げ多る葉を志め木尓て志める所

ゆであげたるはをしめぎにてしめるところ

（大意）

略

（補足）

　有名なお茶どころの国と茶銘柄を列記しています。現在でも引き続き生産しているところもあれば、完全に消滅しているところもあるようです。

　老婆は重いものは持てないので、茶葉を日に干す仕事です。他の3人の御婦人の着物の線が今までとはことなって、どこかやわらかくなっているようにみえるのは気のせいでしょうか。

　左隅「志め木尓て志め」て、水が桶からふた筋流れているところのつもりなのでしょうけど、紐のように見えなくもない。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その11

 

P20P21　国文学研究資料館蔵

（読み）

茶　製　法

ちやこしらえ

茶　の葉を徒ミて是　を折敷　尓いれ箸　尓てち里

ちゃのはをつみてこれをおしきにいれはしにてちり

赤　葉くもの春奈どよくゑりて後　釜　尓て由で阿げ

あ可者

あかはくものすなどよくえりてのちかまにてゆであげ

それを桶　尓いれて志め木尓て志め水　氣をとりて日耳

それをおけにいれてしめぎにてしめみずけをとりてひに

本春なり次　の絵と合せ見るべし　凡　　茶　つミ茶　よりハ皆　女　　能

ほすなりつぎのえとあわせみるべしおよそちゃつみちゃよりはみなおんなの

所　作奈り宇治能茶　つミとて遠　国　までも其　名高　し故　尓

しょさなりうじのちゃつみとておんごくまでもそのなたかしゆえに

他国　の人　ハ可奈ら須゛見　物　尓来　りていと尓ぎや可奈ること奈り

たこくのひとはかならず　けんぶつにきたりていとにぎやかなることなり

（大意）

略

（補足）

　母は埼玉県北部の農家の生まれで、2022年に102歳で亡くなりましたが、よくお茶の話をしてくれました。母の家でも近所の農家でも、自分の家で飲むお茶は自分の畑で作るのが当たり前だったそうで、実家からはなれてはじめて茶葉を買ったそうです。わたしは小さい頃よく母の実家に何か月もあずけられたことがたびたびあって、祖母からこれがうちのお茶の木だよといわれたのをおぼえています。一坪くらいの所に数本お茶の木が植わっているだけでした。

　折敷（四角いお盆）でゴミなどとりながらおしゃべりの声が聞こえてきそうです。

日本山海名物圖繪巻之二 その10

P18P19　国文学研究資料館蔵

（読み）

宇治茶　摘

うじちやつミ

うじちゃつみ

日本　尓茶　をう由ることハ人　王　八　十　　二代　後鳥羽院　の御　宇

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　う

にほんにちゃをうゆることはにんのうはちじゅうにだいごとばいんのぎょう

に始　まる京　　建　仁　寺の開　山　栄　西　和尚　　渡唐　の時

　　　　　　　　けん尓んじ　　　　　ゑゝさい

にはじまるきょうけんにんじのかいざんえいさいおしょうととうのとき

茶　の種　を毛ろこしゟ　取　可へ里て筑　前　　国　脊振　山　に植　らる是　を岩

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　せふり

ちゃのたねをもろこしよりとりかえりてちくぜんのくにせふりやまにうえらるこれをいわ

上　茶　と云　又　栂　　　尾明　恵上　　人　尓其　種　を

可ミ　　　　　　　と可゛のをめいゑ

かみちゃというまたとが　のをめいえしょうにんにそのたねを

まいらせられ多るを上　　人

まいらせられたるをしょうにん

山　城　の宇治と梶　　尾と尓植　らる今　梶　ノ尾尓ハ茶　多えて宇治の

やましろのうじととがのおとにうえらるいまとがのおにはちゃたえてうじの

茶　甚　　多゛者びこ連り四月　尓葉を徒ミて煎　茶　を製　須

ちゃはなはだ　はびこれりしがつにはをつみてせんちゃをせいす

（大意）

略

（補足）

「人王」、『にん－わう 【人皇・人王】神代に対し、人代になってからの天皇のこと。神武天皇以後の天皇』

「後鳥羽院」、『ごとばてんのう ―てんわう 【後鳥羽天皇】［1180〜1239］第八二代天皇（在位［1183〜1198］）。名は尊成（たかひら）。高倉天皇の皇子。土御門（つちみかど）天皇に譲位後，三代にわたって院政を行う。1221年（承久3）北条義時追討の院宣を発して鎌倉幕府打倒を試みたが失敗（承久の乱）。隠岐（おき）に配流され，その地で没した』

「御宇」、『ぎょう 1【御宇】〔宇内（うだい）を統御するの意〕

天子の治世の期間。御代（みよ）。「宇多天皇の―」』

「栄西」、『えいさい 【栄西】〔「ようさい」とも〕［1141〜1215］鎌倉初期の禅僧。日本の臨済宗の開祖。備中の人。字（あざな）は明庵。葉上房・千光国師と号す。比叡山で天台の教義を学び，二度入宋し，臨済禅を伝え帰る。幕府の帰依をうけ鎌倉に寿福寺を建立。京に建仁寺を創建して天台・真言・禅の三宗兼学の道場とし禅宗の拡大に努めた。また，茶を宋より移入し「喫茶養生記」を著した。著「興禅護国論」など』

「煎茶」、文中では「前」＋「火」です。「㷙」のフォントはあるのですが。

「栂尾」、漢字変換「とがのお」ででてきます。「栂」の読み「つが」がなまったものでしょうか。

　現在の茶摘み風景とはまったくことなります。お茶の木の育て方も果実を育てているみたい。椅子に腰掛けてなんとなく優美。女性の仕事だったんですね。お茶をするお盆を頭にのせてます。茶摘みの葉は胸の前の小さな籠に入れてます。

　日よけの葦簀（よしず）が大きな屋根になってます。質感が出ていて上手です。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その9

P16P17　国文学研究資料館蔵

（読み）

摂　州　　木津　干　瓢

　　　　　きつの可んへう

せっしゅうきつのかんぴょう

む可しハ大　坂　三津寺　前　より於本く干　瓢　　を出

むかしはおおさかみつでらまえよりおおくかんぴょうをだ

須今　ハ其　地町　　家と奈りぬ其　南　　能一　村　を

すいまはそのちちょうかとなりぬそのみなみのいっそんを

木津と云　里　人　これを作　り実の里多る時　取　て輪切　尓し皮　を

　　　　　　　　　　　　　　　ミ　　　　　　　　　王

きつというさとびとこれをつくりみのりたるときとりてわぎりにしかわを

去　て細　くむきあげ竿　尓可けて日尓本須其　白　きこと雪

　　　　　　　　　　さ本

さりてほそくむきあげさおにかけてにひほすそのしろきことゆき

のことし木津ハ可ん飛やうの名　物　也　凡　　こ連をむく尓ハ剃　刀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　およそ　　　　　　　可ミそり

のごとしきつはかんぴょうのめいぶつなりおよそこれをむくにはかみそり

を左　　の手尓持　右　の手尓て輪切　の可んひやうをまハしてむく也

をひだりのてにもちみぎのてにてわぎりのかんぴょうをまわしてむくなり

（大意）

略

（補足）

「大坂三津寺」、『大阪市中央区心斎橋筋にある真言宗御室派の準別格本山の寺院。山号は七宝山。本尊は十一面観音菩薩。御堂筋に面しており、地元では「みってらさん」あるいは「ミナミの観音さん」の通称で親しまれている』。

　絵の構図がどこかでみたなとおもって数頁戻ってみたら、「美濃釣柿」でした。ピッタリ重ね合わせられるくらいそっくりです。

　輪切りにむいた干瓢を干す場所、竿につるしてあるものや、地面の筵（むしろ）の上のものなど、とても丁寧に（干す竿を引っ張り上げる綱にはちゃんとより目がはいってる）描かれています。こういったものは得意としているようですけど、干している右側の職人さんの脚の構えが逆ハの字になっていて、痛そう。

　おんぶされている赤ちゃん、アップにしてみると笑ってます。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その8

P14P15　国文学研究資料館蔵

（読み）

材　木　流　し能圖

ざいもくながしのず

山　より材　木　を切　出須尓ハ谷　川　へ落　して

やまよりざいもくをきりだすにはたにがわへおとして

奈可゛れ尓乗　　して運　び出須杣　人　鳶　口　を

         しやう　 者こ

なが　れにじょうじてはこびだすそまびととびぐちを

も川てこれを引　まハし山　川　の早　起流　　をとびまハること其

もってこれをひきまわしやまかわのはやきながれをとびまわることその

軽捷　　あ多可も猿　のごとし或　　ハ高　き可゛けより下　へ木を徒き

可る王ざ　　　　さる

かるわざあたかもさるのごとしあるいはたかきが　けよりしたへきをつき

おとし阿るひハ谷　川　の瀧　つせを自由　尓引　まハしてそ能

　　　　　　　　　　　　多き

おとしあるいはたにがわのたきつせをじゆうにひきまわしてその

材　木　を筏　　　として乗　まハ須よく修　練　したる者多ら起也

　　　　　い可多゛　　　　　　　　　　し由連ん

ざいもくをいかだ　としてのりまわすよくしゅれんしたるはたらきなり

（大意）

略

（補足）

「瀧つせ」、『たきつせ 【滝つ瀬】〔「つ」は「の」の意の格助詞〕滝のように急な流れ。滝。「夕立の―うくる元の谷川」〈拾遺愚草〉』

「軽捷」、「軽」の偏「車」は「忄」や「丩」のようなかたち。

　わたしの住居のすぐ近所は、江戸時代江戸の町へ西川材（江戸の西の方からきた材木）という材木（杉・松・檜など）を名栗川、入間川を流して運んでいました。市立博物館にはそれらに関する詳しい史料・物品が展示されています。

　上流から下流に流すにあたって、川幅も広くなり、また天候の状況によってはおもいどおりにあやつれなかったりして、川岸の土手を壊してしまったり、農地に流木が入ってあらしてしまったりと、たくさん揉め事があったようです。それら裁判の記録が古文書として残っています。

　流れの速い川の中で丸太一本に乗っている人が二人描かれています。こんなことをしたら命がいくつあってもたりません。貯木場や川岸の静かなところで丸太をそろえるときにはこのようにのることもあったでしょうけど、材木を流すときは筏を組んで行うのがほとんどのようでした。または大雨を待ち、増水するときをねらっていっきに丸太を流すこともあったようです。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その7

P12P13　国文学研究資料館蔵

（読み）

杣　人

そまびと

山　中　　尓て木を切　て渡世春る者　を杣　といふおよそ奥　山　尓てハ

さんちゅうにてきをきりてとせするものをそまというおよそおくやまにては

い可奈る大　木　を切　たを須とても枝　奈ど打　ことハなく只

いかなるたいぼくをきりたおすとてもえだなどうつことはなくただ

者しめより根の所　　をまさ可り尓て切　たを春奈り和哥尓ハ木曽能

はじめよりねのところをまさかりにてきりたおすなりわかにはきその

杣　人　を専　尓よ免り木曽ハ信　濃　国　尓て奥　ふ可起大　山　奈り杣　人　の

　　　　　せん

そまびとをせんによめりきそはしなののくににておくふかきおおやまなりそまびとの

分　入　山　の道　志るべ尓ハ小木　を切　可けて目印　　と須古れ枝折　といふ

王けいる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しおり

わけいるやまのみちしるべにはこぼくをきりかけてめじるしとすこれしおりという

和哥尓もよめり栞　の字杣　人　の道　志るべの事　奈る由　設　文　尓見え多り

　　　　　　　可ん

わかにもよめりかんのじそまびとのみちしるべのことなるよしせつぶんにみえたり

（大意）

略

（補足）

「」、『しおり しをり【栞・枝折り】〔動詞「枝折る」の連用形から〕

① 本の読みかけのところに挟んでしるしとする，細幅の紙片やひも。

③ 山道などで，木の枝を折っておいて道しるべとすること。また，その道しるべ。「―を尋ねつつも登り給ひなまし」〈今昔物語集28〉』

　なるほど、「栞」は「枝折り」からきているのですね、ひとつ賢くなりました。

　二人一組で横挽鋸を使い切り倒した木を切っています。裸足でこの作業はしなかったとおもいます。また左上、斧で松を切り倒そうとしてますが、切り口をこんなふうにすることはありません。絵師は実際に見てなかったようです。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その6

P10P11　国文学研究資料館蔵

（読み）

炭　焼　　圖

春ミやきのづ

すみやきのず

炭　諸　国　より多　く出る中　尓日　　向　國　ト紀州　　熊　野より

すみしょこくよりおおくでるなかにひゅうがのくにときしゅうくまのより

出る毛の其　性　　よろし摂　州　　池　田奥　山　より出る毛の炭　の

でるものそのしょうよろしせっしゅういけだおくやまよりでるものすみの

名　物　也　又　和泉　の横　山　炭　名　品　也　

めいぶつなりまたいずみのよこやますみめいひんなり

是　ハ枝　炭　也　い徒゛連も山　尓炭　竈　を

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可ま

これはえだすみなりいず　れもやまにすみがまを

春えてやく也　春ミ可゛満ハ木薪　の出シ入　勝　手よ起所　　尓す由る也

すえてやくなりすみが　まはきまきのだしいれかってよきところにすゆるなり

哥　尓ハ小野能すミ可゛満をよめり小野ハ山　城　の国　愛宕　郡　なり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　をたぎ

うたにはおののすみが　まをよめりおのはやましろのくにおたぎぐんなり

此　穴　を四ツめと云　　可まへすミ木をくべこむてい　せいらう石

このあなをよつめという　かまへすみぎをくべこむてい　せいろうせき

炭　木を出須てい　うハ屋

すみぎをだすてい　うわや

（大意）

略

（補足）

　この説明文でも「品」と「所」のくずし字が使われています。やはりそっくりでまぎらわしいです。

「哥尓ハ」の歌を検索するとAIの概要が得られました。

『山城国愛宕郡小野（現在の京都市左京区上高野・八瀬周辺）は、平安時代から炭の産地（炭竈の里）として知られ、和歌や物語にその風景が詠まれています。代表的な歌は、曾禰好忠（そねのよしただ）が『新古今和歌集』などで詠んだものです。

「おのの原 たなびくくもは 炭かまの けぶりならね けふもふる雪」

（小野の原にたなびく雲は、炭竈の煙ではない、今日も降る雪よ）』。

「此穴を四ツめと云」、どこに穴があるか探してしまいますが、軒の下にある煙の出ている四つの穴。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その5

P8P9　国文学研究資料館蔵

（読み）

美濃釣　　柿

ミの徒るし

みのつるしかき

志ぶ柿　のいま多゛熟　　せぬうち尓取　て皮　をむき糸　を付

       　      じ由く

しぶがきのいまだ　じゅくせぬうちにとりてかわをむきいとをつけ

て竿　尓可け日尓本春也　安藝　国　西　条　　きおん坊　其味

　さ本　　　　　　　　　あき　　　　　　　　　　　　　　あち

てさおにかけひにほすなりあきのくにさいじょうぎおんぼうそのあじ

春ぐれ多りといへと毛美濃徒゛るしよりちいさし美濃ハ味　ハひよき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あち

すぐれたりといえどもみのづ　るしよりちいさしみのはあじわいよき

のミ尓阿ら須其　形　　甚　　多大　奈り本し上ケて三　寸　者゛可りの長　さなる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ

のみにあらずそのかたちはなはだだいなりほしあげてさんすんば　かりのながさなる

柿　あり其　生　の時　の大　　さ思　ひやるへし◯くし柿　ころ柿　も皆　志ぶ柿　を

　　　　　　奈ま　　　　おゝき

かきありそのなまのときのおおきさおもいやるべし　くしがきころがきもみなしぶがきを

以　て拵　　由る也　串　柿　ハ丹　波よりお本く出　古ろ柿　ハ山　城

　　　こしら　　　　くし

もってこしらゆるなりくしがきはたんばよりおおくでるころがきはやましろ

宇治名　物　也

うじめいぶつなり

（大意）

略

（補足）

「美濃」、「美」のくずし字は「る」＋「欠」のようなかたち。

「糸を付て竿尓可け」、挿絵では糸ではなく縄のようなものを、螺旋にして柿のヘタをくくりつけています。うまい付け方です。付けおわった竿を二人で掛けている絵で、右側の男の人の脚の描き方がこの絵師の特徴で、上手ではありません。

「大さ思ひやるへし」、干しあがって三寸（約9cm）ぐらいですから、手のひらいっぱいくらいの大きさで、生でしたらもっと大きい。確かにでかいです。絵の中の柿も手のひらより大きく描かれています。

　柿の皮むき作業場は4本柱の壁なし藁葺き屋根の小屋ですが、屋根の妻部分に空気抜き（風で屋根が持ち上がらないように）があります。ここの部分といい、柿のザル、踏み台などこのようなところはとても丁寧です。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その4

P6P7　国文学研究資料館蔵

（読み）

大　和御所　柿

やまとごしよ可き

やまとごしょがき

和州　　御所　村　より出　柿　の極　品　奈り餘国　尓も此　種

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　た年

わしゅうごしょむらよりでるかきのごくひんなりよこくにもこのたね

ひろまりて多　し御所　より出る物　名　物　奈る故　尓御所　柿　といふ

ひろまりておおしごしょよりでるものめいぶつなるゆえにごしょがきという

京　　木練　柿

　　　こ袮り

きょうこねりかき

山　城　の国　より出　これ柿　の上　　品　なり其　外　諸　国　尓毛木練

やましろのくによりでるこれかきのじょうひんなりそのほかしょこくにもこねり

有　近　江美濃甲斐信　濃殊　尓お本し九　　州　　の地

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ありおおみみのかいしなのことにおおしきゅうしゅうのち

柿　の熟　　春ること上　方　ゟ

　　　　　　　　　　可ミ可多

かきのじゅくすることかみかたより

も早　し渋　柿　尓上　　品　阿りさハし柿　と奈して甚　　多よ起風　味なり

もはやししぶがきにじょうひんありさわしがきとなしてはなはだよきふうみなり

大　和椑

　　　志ふかき

やまとしぶがき

小柿　なり臼　尓て徒きて柿漆を取　て紙　ざいく尓用　由

　　　　　　　　　　　　しぶ

こがきなりうすにてつきてしぶをとりてかみざいくにもちゆ

（大意）

略

（補足）

「御所柿」、『ごしょがき【御所柿・五所柿】カキの品種の一。奈良県御所（ごせ）の原産という。果実は扁球形で，種が少なく，甘みが強い。大和（やまと）柿』

「木練」、『こねり 【木練り】① 木になったまま熟すこと。② 「木練り柿（がき）」の略』

「さハし柿」、『さわしがき さはし―【醂し柿】渋を抜いた柿。湯や焼酎（しようちゆう）につけて渋を取り去る。たるがき』

「渋柿」、『しぶがき【渋柿】柿の品種のうち，実が熟しても甘くならず，味の渋いもの。醂（さわ）したり干したりして渋を抜いて食用とする。また，柿渋を採る原料とする。季秋』

　柿の種類が辞書にこんなにのっているとは驚きました。それほど日本ではたくさんの種類の柿が実り、食されていたということなのでしょう。最近では高値ですっかり高級品となって早々簡単に買うことができなくなってしまいました。

　柿の木に二人登って収穫しています。柿の木はゴルフのヘッドになるくらい緻密で硬い樹木で、粘りもそこそこあり何人かが登っても折れることはありません。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その3

P4P5　国文学研究資料館蔵

（読み）

黐　　　　製　方

とりもちのせい者う

とりもちのせいほう

細葉冬青樹と云　木の皮　をけづりて池　水　尓徒け置

奈ゝミのき

ななみのきというきのかわをけずりていけみずにつけおき

久　しくして取　出し湯尓たきて黐　　　と春る也　本　薬

　　　　　　　　　　　　　　　とりもち

ひさしくしてとりだしゆにたきてとりもちとするなりほんやく

必　読　尓其　事　見え多り紀州　　熊　野山　尓此　木お本し土人　取　てとり

ひつとく

ひつどくにそのことみえたりきしゅうくまのさんにこのきおおしどじんとりてとり

もちを製　し家　業　と春る也　其　木の者細　　柔　　　にして青　く其　実ハ赤

　　　せい　可　けう　　　　　　　　　　本そくやハら可　　　　　　　　ミ

もちをせいしかぎょうとするなりそのきのはほそくやわらかにしてあおくそのみはあか

くして南　天　の子尓似多り木立　うるハしくして籬　奈ど尓して見事　也

　　　　　　　　ミ　　　　こ多ち　　　　　　　可き

くしてなんてんのみににたりこだちうるわしくしてかきなどにしてみごとなり

木の皮　を者ぐ所　　　とりもちの木池　尓つける所

きのかわをはぐところ　とりもちのきいけにつけるところ

（大意）

略

（補足）

「黐」、『とりもちのき【鳥黐の木】① モチノキの別名。② ヤマグルマの別名』『とりもち【鳥黐】小鳥や昆虫を捕らえるため竿の先などに塗って用いる粘り気の強いもの。モチノキ・クロガネモチ・ヤマグルマなどの樹皮から採る』

「熊野山」、ここの「野」は「埜」になっています。

「籬」、『まがき【籬】① 竹・柴などを粗く編んで作った垣。ませ。ませがき』

　小学校6年生の時の思い出です。学年中いや学校中から嫌われている中年の女の音楽教師の授業のこと。歌の練習のとき（卒業式で歌う歌の練習だったようにおもいます）、ピアノの上においてある指揮棒を必ず使うのが癖でした。

　指揮棒の端をとって振ろうとしたそのとき、なんかおかしいことに先生は気づきました。反対の手で指揮棒の先をつかんで、もう一方の握っている手から指揮棒をはなそうとするのですが、とれません。だんだん取り乱してきて激しく振るようにして指揮棒がはなれたのはいいものの、右手のネバネバが今度はとれません。

　先生いらいらして、振り乱れた髪の毛をすくためにその右手をつい使ってしまいました。髪の毛から右手をはなそうとするのですが、離れるわけがありません。手ぐしのようにして髪の毛のなかに指を突っ込んでしまっているのですから。

　大声で何かわめきながら音楽室を出ていってしまいました。われら悪童たちは大声で気持ちよく卒業式で歌う歌を自分たちだけで歌ったのでした。

　とりもちというと、このことをどうしても思い出してしまいます。わたしの世代がとりもちを子どもの頃に使ったのが最後であるような気がします。蝉とりや、他の昆虫・小鳥など捕まえるのによく使いました。

　とりもちを産業として生産者がいたことに驚いています。使う人がそのたびに自分で作るものだとおもっていました。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その2

P2P3　国文学研究資料館蔵

（読み）

綠　礬製　法

ろう者せい本う

ろうはせいほう

礬　　石　白　きハ明　　者゛んと奈りあお起ハろう者と奈る

者゛んせき

ば　んせきしろきはみょうば　んとなりあおきはろうはとなる

山　より堀　出し多る石　をく多゛起小屋能中　尓て水　を可け

　　　　本り

やまよりほりだしたるいしをくだ　きこやのなかにてみずをかけ

くさら可してこれを釜　尓てたき其　あ王を本しふ多尓入　て本春也　中　尓毛

くさらかしてこれをかまにてたきそのあわをほしふたにいれてほすなりなかにも

性　　のよ起を紺　手といふ丹　礬　の色　のごとし

　　　　　　　こんで　　　多ん者ん

しょうのよきをこんでというたんはんのいろのごとし

其　次　をあさぎ手と云　色　真青

　　　　　　　　　　　　　　まあを

そのつぎをあさぎてといういろまあお

奈り下品　ハくろミなり紺　出浅　黄出のろう者ハ外科　の膏　薬　尓用　由る也　下

　　　　　　　　　　　こんであさぎで　　　　　げくハ

なりげひんはくろみなりこんであさぎでのろうははげか　のこうやくにもちゆるなりげ

品　のろう者ハ染　物　尓用　由染　汁　尓是　を加　　連ハくろミを出須といへども

ひんのろうははそめものにもちゆそめしるにこれをくわえればくろみをだすといえども

染　地よハるなり

そめぢ

そめじよわるなり

（大意）

略

（補足）

「綠礬」、『りょくばん【緑礬】硫酸鉄（Ⅱ）の七水和物の通称。硫酸鉄のこと』。『硫酸鉄、天然には緑礬（りよくばん）として産出。媒染剤・還元剤・防腐剤として用いるほか，青色顔料（紺青）・インクの原料に用いる』

「丹礬」、『たんばん【胆礬】〔「たんぱん」とも〕銅の硫酸塩鉱物。三斜晶系に属し，青色，半透明。化学的には，結晶水を五分子もった硫酸銅の結晶。板状または塊状・葡萄（ぶどう）状などを呈する。銅鉱山などに産する』

　緑礬（りょくばん）は薄緑色の半透明なきれいな色の鉱石です。石なのに水に溶けるのですね。顔料・外科の膏薬・染料と幅広く使われていたことがわかります。

女性が4人いて、うち3人が前帯、1人は後帯でこの方は歳が若そうです。江戸中期頃、未婚女性は後ろ結び、既婚女性は前結びとなっていたようで、後期になると区別なく後ろ結びが主流になったとありました。

 

日本山海名物圖繪巻之二 その1

P1　国文学研究資料館蔵

（読み）

紺　青　　緑　青　製　法

こんしやうろくせ　うせい本う

こんじょうろくしょうせいほう

銀　山　銅　山　の精　氣より出　　生　　春る也　慶　長　　年　中

　　　　　　　　　せいき

ぎんざんどうさんのせいきよりしゅっしょうするなりけいちょうねんじゅう

摂　州　　多田の銀　山　より

せっしゅうただのぎんざんより

本り出須それよりして諸　国　尓お本く本り出須也　其　以前　ハ唐　より

ほりだすそれよりしてしょこくにおおくほりだすなりそれいぜんはとうより

王多る者゛可り尓て日本　尓ハ堀　出須事　なし

わたるば　かりにてにほんにはほりだすことなし

然　シ元　明　天　皇　和銅　六　年

しかしげんめいてんのうわどうろくねん

上野　　国　より紺　青　　を献　上　　し朱　雀院　長　　久　　二年　尓

かずさのくによりこんじょうをけんじょうしすざくいんちょうきゅうにねんに

摂　津　国　より紺　青　　を献　上　　春ること

せっつのくによりこんじょうをけんじょうすること

扶桑　略　　記尓見え多れハ昔　　より我　国　尓あること知　べし製　法　ハ山　より

ふそう里やくき

ふそうりゃくきにみえたればむかしよりわがくににあることしるべしせいほうはやまより　

掘　出し多るをうす尓てつきく多゛起水　飛春る也

ほりだしたるをうすにてつきくだ　きすいひするなり

（大意）

略

（補足）

「紺青」、『① 鮮やかな明るい藍（あい）色。濃く深みのある青色。② 青色顔料の一。。日光や酸に強い。ベルリン青。ベレンス。プルシアン-ブルー。』

「元明天皇」、『げんめいてんのう ―てんわう 【元明天皇】［661〜721］第四三代天皇（在位［707〜715］）。名は安閇（あべ）。天智天皇の皇女。母は蘇我倉山田石川麻呂の娘。草壁皇子の妃。文武・元正両天皇の母。在位中に，和同開珎鋳造，平城遷都や「古事記」「風土記」の編纂が行われた』

「朱雀院」、『すざくいん ―ゐん 【朱雀院】平安時代の後院の一。嵯峨天皇以後，代々の天皇が譲位後に住んだ御所。朱雀大路の西，三条の南に八町を占めていた』

「扶桑略記」、『ふそうりゃっき ふさうりやくき 【扶桑略記】歴史書。三〇巻，うち一六巻分と抄本とが現存。皇円著。平安末期成立。神武天皇から堀河天皇までを漢文・編年体で記す。六国史以下の国史・記録類，諸寺の僧伝・縁起などを抄録する。仏教関係の記事が多い』

「水飛」、『すいひ【水簸】土粒子の大きさによって水中での沈降速度が異なるのを利用して，大きさの違う土粒子群に分ける操作。陶土を細粉と粗粉に分けたり，砂金を採集する場合などに用いる』

　おもに日本画に用いられている紺青の製法についての説明です。

しかし、18世紀中頃に輸入されたベルリン藍ことベロ藍、歌川広重をはじめ北斎や同時代の絵師たちがさかんに使いました。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その23

P37　国文学研究資料館蔵

（読み）

銅　山　ふ起金　渡　し方

可奈やま　　可ね

かねやまふきがねわたしかた

ふ起あげ多る金　をこり尓作　りて荷物　とし京　　大　坂

　　　　　　　　　　　　つく

ふきあげたるかねをこりにつくりてにもつとしきょうおおさか

等　へ出春也　銅　鉄　皆　同　し◯鋼鉄　ハ鉄　をよくきたひ

　　　　　　　　　　　　　　　　　者可ね

とうへだすなりどうてつみなおなじ　はがねはてつをよくきたい

多る也　五車　韻　瑞　尓鋼　　ハ堅　鉄　なりとあり刀　釼　をつくるゆえ耳

たるなりごしゃいんずいにはがねはけんてつなりとありとうじんをつくるゆえに

刃金　といふ

はがねという

むしろ包　　便　　る所

むしろつつみべんずるところ

（大意）

略

（補足）

「五車韻瑞」、『ごしゃいんずい ―ゐんずい 【五車韻瑞】

中国の韻書。一六〇巻。明の凌稚隆の撰。「韻府群玉」にならって経・史・子・集・賦の五部に分け，熟語と出典を示す』

「むしろ包便る所」、便は使のようにもみえますが、おくりがなが「る」なのでどうかと。

　ずいぶん大きな竿天秤です。ちゃんと目盛りが手を抜くことなく刻んであります。

　第一巻はこれで終わりです。

ことあるごとに絵師の人物等が稚拙であることを述べてきましたが、これはこのBlogの直前の「繪本寶能縷」の絵がきわめて美しかったからでもあります。

この絵師の役割は、鉱山で働く人々や職人さんたちがどのように協働しているのか、諸道具をどのように使っているのかがわかるように描き記したものと考えれば、充分にその役割ははたされているようにおもわれます。

　さて、第二巻は農林系加工品となります。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その22

P35　国文学研究資料館蔵

（読み）

灰　吹

者いぶき

はいぶき

灰　吹　ハ竿　銅　　　を南　蛮　吹　尓して銀　を志本る也　灰　をこねて

　　　　　さをあ可ゝね

はいぶきはさおあかがねをなんばんぶきにしてぎんをしぼるなりはいをこねて

ふいごの口　へ土手をつきてふく也　故　尓灰　吹　といふ銀　の上　　品　を南

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈ん

ふいごのくちへどてをつきてふくなりゆえにはいぶきというぎんのじょうひんをなん

鐐　　と云　又　軟　挺　とも云　尒雅　尓い者く白　金　古連を鈷といふ其　美なる

里やう　　　　　なんてい　　　　じ可゛

りょうというまたなんていともいうじが　にいわくしろがねこれをこというそのびなる

毛のを鐐　　と云　云ゝ　　又　印　子と云　ハ

　　　　　　　　　　　　　　　いんす　　　

ものをりょうといううんぬんまたいんすというは

准　南　王　劉　　安　上　　金　の上　尓劉　　の字を

王い奈ん王う里　うあん

わいなんおうりゅうあんじょうきんのうえにりゅうのじを

き佐満せられ多る金　なり続　博　物　志尓見へ多り

　　　　　　　　　　　　ぞく者くふ川し

きざませられたるきんなりぞくはくぶつしにみえたり

たゝら可べ　水　本゛うき尓てミづう川所　　　春者゛い　春者゛いおけ

たたらかべ　みずぼ　うきにてみずうつところ　すば　い　すば　いおけ

たてつち者゛

たてつちば

（大意）

略

（補足）

「灰吹」、『はいふきほう はひ―はふ 【灰吹き法】

金・銀などを精錬する方法。炉（反射炉の一種）の下面にくぼみをつけて灰を詰め，その上に載せた金・銀と鉛との混合物を加熱して鉛を溶かし出して灰に吸収させ，金・銀を採取する』。『はいふきぎん はひ― 【灰吹き銀】

灰吹き法で精錬した銀。室町中期以降，銀地金（ぎんじがね）として用いられた』

「南鐐」、『なんりょう ―れう【南鐐】

① 上質の銀。精錬された美しい銀。南挺（なんてい）。「―を以て作りたる金の菊形」〈義経記•6〉

② 二朱銀の通称。表面に「以南鐐八片換小判一両」と刻まれていた。南挺』

「尒雅」、『じが 【爾雅】

中国最古の辞書。三巻。経書，特に詩経の訓詁解釈の古典用語を収集整理したもの。紀元前二世紀頃成立。現存の書は釈詁・釈言・釈訓など一九編に分類されている。十三経の一』

「准南王劉安」、『りゅうあん りう―【劉安】

［前178頃〜前122］中国，前漢の学者。漢の高祖の孫。淮南王（わいなんおう）に封ぜられ，「淮南子（えなんじ）」を撰し，武帝から尊重されたが，のちに謀反が発覚し自殺した』

「続博物誌」、『はくぶつし 【博物志】

① 中国，晋（しん）代の民俗風物誌。一〇巻。張華著。山川・物産・外国・異人・異俗・獣鳥虫魚・薬物・服飾・器名などについて記した書。宋代の「続博物志」はこの書にならって李石が著したもの』

　右から2番目の職人さんが左手で、くじを引かせるような仕草をしています。これは説明文にあるように、小さな箒（ほうき）で水をうっているところなのでした。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その21

P33　国文学研究資料館蔵

（読み）

鉄　　蹈鞴

てつのたたら

てつのたたら

鉄　をふく尓ハふいご尓てハ湯尓奈り尓くし故　尓たゝら尓か

てつをふくにはふいごにてはゆになりのくしゆえにたたらにか

けて湯尓和可春なり

けてゆにわかすなり

哥　飛とすぢ尓者げむ心　　の力　　奈里満可゛ねもつゐ尓湯とぞ奈り个る

うたひとすじにはげむこころのちからなりまが　ねもついにゆとぞなりける

満可゛ねふく志川゛のいとなミいと満なや身能い多づきも思　ひ志らずて

まが　ねふくし　ずのいとなみいとまなやみのいたずきもおもいしらずて

（大意）

略

（補足）

　大きな白い壁はもちろんたたら壁。こんなにおおきなふいごを使っていたのですね。

　左の三人はまぁ力をいれて踏んでいるように描かれています。この絵師は人物をうしろからとらえるのがとても苦手なようで（いままで見てきた絵でも同じです）、右側三人のとくにその左端の黒い半纏の職人の脚の構えがちとおそまつであります。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その20

P31　国文学研究資料館蔵

（読み）

鉄　山　の繪

てつさんのえ

鉄　ハ掘　出し多る土　な可゛らに水　尓奈可゛して鉄　を取ルなり

てつはほりだしたるつちなが　らにみずになが　しててつをとるなり

あさき流　　川　尓むしろを志起その上　ヘ本り多゛したる山　土　を

あさきながれかわにむしろをしきそのうえへほりだ　したるやまつちを

奈可゛しかくれバ鉄　ハむしろの上　尓と満り土ハ皆　な可゛れ行　奈り◯

なが　しかくればてつはむしろのうえにとまりつちはみなが　れゆくなり

石　見備　中

いわみびっちゅう

備　後の三　ケ国　お本く鉄　あり備　中　　に真金　ふくことといへる哥　あり古今

びんごのさんかこくおおくてつありびっちゅうにまがねふくことといえるうたありこきん

集　　尓のせ多り延　㐂天　皇　の御　時　すで尓備　中　　尓お本く可ねを堀　多ると

しゅうにのせたりえんぎてんのうのおんときすでにびっちゅうにおおくかねをほりたると

見へ多り可ねハ金　銀　銅　鉄　の惣　名　　尓て鉄　ハ黒　金　奈り

みえたりかねはきんぎんどうてつのそうみょうにててつはくろがねなり

ゐごや

いごや

（大意）

略

（補足）

　説明文にふりがながまったくありません。表題「鉄山」の読みは、目次にあって「て川さん」。

「鉄」の旁が「失」のような「矢」のような、調べてみると俗字で「鉃」でも「てつ」でした。

「掘出し」、「堀」の旁は「屈」で、その中は「出」です。ちゃんと「出」のくずし字になっています。

「延㐂天皇」、『醍醐（だいご）天皇のこと。えんぎ【延喜】年号（901年7月15日〜923.閏4.11）。昌泰の後，延長の前』

　土砂に交じる砂鉄の取り出し方の説明です。日本全国各地に「たたら浜」というような地名がありますがみな砂鉄の砂でした。その地域では刀や鉄製品が作られていました。

　砂鉄から鉄を精製するのに大量の樹木が伐採されて森が破壊されてしまい、そこに住まう様々な生き物たちが抗議に立ち上がるというアニメがありました。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その19

P29　国文学研究資料館蔵

（読み）

南　蛮　鞴（革匍）

奈ん者んふき

なんばんぶき

奈ん者゛んぶきハたゝら可べ尓つけ者ぐちをして二て　うふいごにて

なんば　んぶきはたたらかべにつけはぐちをしてにちょうふいごにて

ふく也　銅　よりな満里を志本゛り取　尓用　由る也　又　銅　より銀　を

ふくなりどうよりなまりをしぼ　りとるにもちゆるなりまたどうよりぎんを

志本゛り取　尓もこれを用　由る也◯金　山　の下財　辛　苦して宝　　を本り

　　　　　　　　　　　　　　　　　可奈やま　げさい志んく

しぼ　りとるにもこれをもちゆるなりかなやまのげざいしんくしてたからをほり

出しての世和多り唯　おの連可゛口　を養　　ふのミ多分　の利ハ皆　金　山　司乃

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たふん

だしてのよわたりただおのれが　くちをやしなうのみたぶんのりはみなかなやましの

徳　用　となれ里唐　の羅隠　可詩尓採　得　百　　花　　成　密　後　不知　

　　　　　　　　とう　らいん　　　とりゑてひゃくくハを？てミつのちす志ら

とくようとなれりとうのらいんがしに

辛　苦　為　　誰　　　甘　　　　　といへる蜂　の身能上　と同　しかるへし

志ん？？ため尓多れ可゛あま可らしむ　　　　者ち

　　　　　　　　　　　　　　　　　といえるはちのみのうえとおなじかるべし

つけ者ぐち　たゝらかべ　二て　うふいご

つけはぐち　たたらけべ　にちょうふいご

（大意）

略

（補足）

　その17の「真鞴大工所作」のフイゴと異なる漢字が使われています。フォントがありませんが偏と旁は「革」＋「匍」。

「採得百花成密後不知辛苦為誰甘」、『百花を摘み集めて蜜を作り、その苦労が誰のためなのかも知らず、ただ甘く味わう』。百花を集めて蜜を作り上げた後、いったい誰のために苦労し、誰のために甘い蜜を造っているのか？

　著者はここまで淡々と職人たちの働く様子や諸道具について述べてきましたが、ここでは彼らの過酷な現場と生活の辛苦にふれています。唐の羅隠の詩が胸にしみます。

　つけ者ぐちから流れ出る金属の細かな様子が上手に描かれています。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その18

P27　国文学研究資料館蔵

（読み）

金　山　淘　汰　　繪

きんさん可ね由り

きんさんかねゆりのえ

金　山　ハ本り出し多る者く石　をく多゛起て石　う春にて飛き可

きんさんはほりだしたるはくいしをくだ　きていしうすにてひきか

らう春尓てつき猫　田奈可゛しに可けてその上　を板　ゆりに可くる也

らうすにてつきねこだなが　しにかけてそのうえをいたゆりにかくるなり

此　者多らき人　ハ賃　をとら春゛衣　裳　尓志ミ付　多る金　の粉　を取　て

　　　　　　　　　ちん

このはたらきにんはちんをとらず　いしょうにしみつきたるきんのこなをとりて

その日能いと奈ミと春る也　昔　　ハとぢ金　といふて黄　金　一　可多満りに

　　　　　　　　　　　　　む可し

そのひのいとなみとするなりむかしはとじきんというておうごんひとかたまりに

可多満里多る可゛出个れとも今　ハそれハ甚　　多゛まれ尓て

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　者奈ハ

かたまりたるが　でけれどもいまはそれははなはだ　まれにて

唯　者くいし者゛可りなりい尓しへミちのく山　尓こ可゛ね

多ゝ

ただはくいしば　かりなりいにしえみちのくやまにこが　ね

花　さくといへるハとぢ金　奈るべし

はなさくといえるはとじきんなるべし

板　取　　猫　田流　し

いたどり　ねこだながし

（大意）

略

（補足）

　数頁前に「銀山淘汰の繪」があって、そこでは「金山の板由りのごとく」と今回の内容が先取りされていました。

　現在でも金鉱石（鉑石）から金をとる方法は、このときとほとんど変わらず、変わったのは人力ではなく動力によることくらいです。

　猫田流しの職人が座っている椅子の脚がきちんと描かれていたり、から臼で砕いている繪がちゃんと砕きおわったものが細かくなっていたり、この絵師は人物は下手ですが、このようなところは丁寧です。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その17

P25　国文学研究資料館蔵

（読み）

真鞴　大　　工所　作

まぶき多゛いく

まぶきだ　いくしょさ

満ぶ起といふハ銅　より白　め殻　実をぬきとりて正　　味者゛

　　　　　　　　　　　しろ　可らミ

まぶきというはどうよりしろめからみをぬきとりてしょうみば

可り尓仕あげてう春銅　尓遍ぐ也　ふいごハ二挺　　ふいごなり哥　ニ

かりにしあげてうすどうにへぐなりふいごはにちょうふいごなりうたに

満可゛ねふくとよめるハまぶきのことなりべし

まが　ねふくとよめるはまぶきのことなりべし

古今　集　　大　哥　所　　の御　哥

こきんしゅうおおうたどころのおんうた

ま可ねふく吉備の中　山　帯　尓せる細　谷　川　乃音　のさやけき

まがねふくきびのなかやまおびにせるほそたにかわのおとのさやけき

吉備の中　山　ハ備　中　　也　今　も備　中　　より多　く鉄　を出せり

きびのなかやまはびっちゅうなりいまもびっちゅうよりおおくてつをだせり

たゝら可遍　ふいごハ壁　のうらに有

たたらかべ　ふいごはかべのうらにあり

（大意）

歌「ま可ねふく吉備の中山帯尓せる細谷川乃音のさやけき」。

『鉄（くろがね）を精錬する煙が漂う吉備の中山、その山を帯のようにぐるりと巡って流れる細谷川の、水の音がなんと澄み切って清らかなことよ』。

　吉備の中山の麓をとりまくような煙のながれは、まるで川のよう。その下には細谷川がまるで煙をなぞるように静かに流ています。細谷川の静かな水の音の中にかすかにふいごの音がきこえます。

（補足）

表題「真ぶき」の漢字を鞴（ふいご）で代用。

「所作」、「作」のくずし字は特徴的で忘れません。

「白め」、『しろめ【白鑞・白目】

スズに鉛を少し混ぜた合金。スズの細工物の接合剤，銅容器のさび止めなどに用いた。しろみ。しろなまり。はくろう』。ここでは銅精製途中の不純物である錫や鉛のこと。

「殻実」、『スラグslag金属製錬の際，溶融した金属から分離して浮かび上がるかす。非鉄金属の場合は鍰（からみ）という。道路の路盤材，セメントの原料などにする。溶滓（ようし）（ようさい）。鉱滓（こうし）（こうさい）。のろ』

「まぶき」、『まぶき【真吹き】

中世後期に行われた製銅法。木炭粉末を粘土でこねて作った容器に銅の鈹（かわ）を入れ，羽口（はぐち）から風を吹き込み，溶融して不純物を酸化させ粗銅を得る』

「大歌所（おおうたどころ）の御歌（おんうた）」、『おおうたどころおんうた おほ― 【大歌所御歌】大歌所が収集・管理し，教習した歌。古今和歌集巻二〇に部立ての名の一つとして立てられ，その一部が収められている。宮中儀式で用いられた伝統的な歌謡（神楽歌、風俗歌、東歌など）』

「吉備の中山帯尓せる」、山と帯がくっついていて峯に見えてしまいます。

「音」のくずし字は難しい。

「たゝら可遍　ふいごハ壁のうらに有」、これらの様子は前頁「鉛」、前々頁「銅山床屋」にもありました。

　水銀、鉛、銅など諸金属精錬での人体への影響被害に対処するのは、つい最近である昭和の時代になってからでした。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その16

P23　国文学研究資料館蔵

（読み）

鉛

奈まり

なまり

説　文　にい者く鉛　　ハ青　金　奈り錫　の類　と云々管　子尓い

　　　　　　　　奈まり　あを可ね　　すゝ　るい

せつもんにいわくなまりはあおがねなりすずのるいといいかんしにい

者く山　上　尓鉛　　あれ者その下　尓銀　あり山　上　尓銀　あれ者゛

わくやまかみになまりあればそのしもにぎんありやまかみにぎんあれば

その下　尓丹　ありといへ里此　丹　ハ丹　砂　とてす奈者ち朱　砂　のこと也

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し由しや

そのしもにたんありといえりこのたんはたんしゃとてしなわちしゅしゃのことなり

今　繪の具尓用　由る丹　ハ別　尓鉛　　を焼　てこしら由る也

いまえのぐにもちゆるたんはべつになまりをやきてこしらゆるなり

又　白粉　　も鉛　　をやきて制　する奈り各　別　法　有り別　巻尓志る春

　　おしろい

またおしろいもなまりをやきてせいするなりかくべっぽうありべっかんにしるす

◯鉛　　ハ山　より本り出し湯尓王可して流　せ者゛竿　と成ル也

 なまりはやまよりほりだしゆにわかしてながせば　さおとなるなり

土　形　をこしらへ底　尓筋　をつけて其　上　へ王可し多る鉛　　を奈可゛春也

つちがたをこしらへそこにすじをつけてそのうえへわかしたるなまりをなが　すなり

な満里竿　可ね　てご　大　工

なまりさおがね　てご　だいく

（大意）

略

（補足）

「説文」、『せつもんかいじ 【説文解字】

中国の現存最古の字書。後漢の許慎の撰。100年頃成る。当時の九千余字の漢字を部首別に配列し，六書（りくしよ）の説により造字法・意義・音を解説したもの。中国文字学の基本的文献。説文』

「管子」、『かんし くわんし 【管子】

② 中国古代の政治論文集。管仲の著と伝えられるが，一人の作ではなく戦国時代から漢代にかけて成立したとみられる。現存七六編。経済政策や富国強兵策などを記す』

　方鉛鉱販売のHPからの借用です。

『方鉛鉱は鉛の鉱石としてもっとも重要な鉱物です。方鉛鉱の鉛含有率が８６％と高く、鉛の融点が低いため、精錬技術の未発達な古代でも、たき火に方鉛鉱を放り込むだけで金属鉛が得れました。方鉛鉱は、閃亜鉛鉱を伴って、熱水鉱脈、黒鉱鉱床、ミシシッピバレー型鉱床、接触交代鉱床などに広く産出されます。銀白色で、６面体、８面体およびその集形の自由結晶を作っています』

　子どものころ、わたしの兄が所有していました。キラキラしてきれいでした。

また若かりし頃のこと妻の実家に遊びにゆくと、漁師の義父が漁に出れないとき、タコ漁の道具を作ってました。鉛の棒（竿）を、白雪鍋に入れて七輪で溶かし湯にします。それを木型に流しこんで重りをたくさんこしらえていました。

　奈満里竿かねを何本か束にまとめていますが、これは重いはずです。

白粉を鉛を焼いて作るとありますが、江戸時代の歌舞伎役者を始め、広く使われていましたから、鉛の中毒がひどく、江戸時代の乳幼児死亡率が高かった原因のひとつとされているとありました。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その15

P21　国文学研究資料館蔵

（読み）

銅　山　床　家

　　　　とこや

どうやまとこや

釜　家にて焼　多るあ可ゞ袮を湯尓和可して丸　銅　尓仕あぐる所

　　や

かまやにてやきたるあかがねをゆにわかしてまるどうにしあぐるところ

を床　家といふ也　銅　を湯尓王可春時　銅　うへ尓吹いで多るを

をとこやというなりどうをゆにわかすときどううえにふいでたるを

可王をりといひ又　そこ尓古り可多満り多るをとこ志゛りと云　て

かわおりといいまたそこにこりかたまりたるをとこじ　りというて

二　品　あり又　石　土　の湯となり多るを可らみといふ又　どぶともいふ

ふたしなありまたいしつちのゆとなりたるをからみというまたどぶともいう

和可し多るあ可ゞ袮を飛や春所　　をどぶ可゛といふ奈り

わかしたるあかがねをひやすところをどぶが　というなり

たゝら壁　　ねこ者ぐち　衣莚　　　まへでこ弐人　　吹　大　工　二挺　　ふいご

たたらかべ　ねこはぐち　いむしろ　まえでこににん　ふきだいく　にちょうふいご

どぶ可゛銅　を飛や春所

どぶが　どうをひやすところ

（大意）

略

（補足）

「二品」、「品」と「所」のくずし字はそっくりです。文章の流れから読むしかありません。

「石土」、「土」のくずし字も、こんなわずか3画の簡単な漢字なのに、わかりずらい。

「たゝら壁」、この「壁」、読めません。「土」の部分のくずし字が「土」にはみえます。

「衣莚」、読みは適当です。看板のように首からぶら下げて、防熱服のかわりです。

　５，６人の職人さんが諸道具のところで描かれていた道具を手にしています。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その14

P19　国文学研究資料館蔵

（読み）

釜　家の繪図

可まや

かまやのえず

銅　山　より本り多゛し多る者く石　をく多゛起床　にて焼　釜　にて

どうざんよりほりだ　したるはくいしをくだ　きとこにてやきがまにて

やく也◯毛ろこし尓てハ銅　を重　　宝　と春ること漢　書　尓見多り

やくなりもろこしにてはどうをちょうほうとすることかんしょにみたり

律　歴　志尓いハく凡　　律　度量　　尓銅　を用　由る者　ハ其　物　多ゝ至精　尓

りつれきしにいわくおよそりつどりょうにどうをもちゆるものはそのものただしせいに

して燥　湿　寒　暑　の多め尓節　を変　せ春゛霜　露風　雨の多め尓形　　を

してそうしつかんしょのためにふしをへんぜず　そうろふううのためにかたちを

あら多め春゛とあり古れ尓よ川て唐　船　売　買　交　易　尓あ可ゞねを

あらためず　とありこれによってとうせんばいばいこうえきにあかがねを

多川とむと見へ多り

たっとむとみえたり

くちずミ　焼　木　尓可゛満　焼　可満

くちずみ　やきぎ　にが　ま　やきがま

（大意）

略

（補足）

「漢書」「律暦志」、『『漢書』律暦志（りつれきし）は、前漢の歴史書『漢書』の志（専門分野別の書）の一つ』。

「律度量」、『度は長短，量は多少，衡は軽重』。

「尓可゛満」、変体仮名の「尓」、「丹」のどちらにもみえますし、「舟」のくずし字にもにています。う〜ん🤔・・・、変体仮名の尓にしておきましょう。しかしどうも気になるので目次を確かめてみると、答えは「舟（ふ奈）可ま」でした。

　天秤棒とセットの重りを分銅ともいいます。「銅」を使っているわけですけど、その理由がここで述べられています。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その13

P17　国文学研究資料館蔵

（読み）

山　　神　祭

やまのかみまつり

山　の神　ハ山　口　に所　　をゑらびて社　　を勧　　請　　春

                      　　　　　　やしろ　く和んじやう

やまのかみはやまくちにところをえらびてやしろをか　んじょうす

神　ハおの＼／能願　ひ

かみはおのおののねがい

によりて定　　り多ること奈しまつ里の日ハ京　　大　坂　より芝　居見世物

によりてさだまりたることなしまつりのひはきょうおおさかよりしばいみせもの

奈どを取　よせいとに起゛や可にい者ひまつることなり近　邊　の

などをとりよせいとにぎ　やかにいわいまつることなりきんぺん

在　＼／村　＼／より参　詣　の男　女　くんじ由春れ者゛物　う里諸　あきんど

ざいざいそんそんよりさんけいのだんじょくんじゅしれば　ものうりしょあきんど

お保くあ川まりて其　にぎ者ひ諸　社　の大　神　事尓こと奈ら春゛

おおくあつまりてそのにぎわいしょしゃのおおしんじにことならず

神　前　尓て可奈らす神　事春まふ有　近　邊　のすまふ取　どもお保く

しんぜんにてかならずしんじすまうありきんぺんのすまうとりどもおおく

あ川まりて尓起゛や可なり祭　　ハ九月　九　　日奈り

あつまりてにぎ　やかなりまつりはくがつここのかなり

（大意）

略

（補足）

「くんじ由」、『くんじゅ【群集・群衆】

（名）スル 〔「くん」は漢音。「くんじゅう」「ぐんじゅ」とも〕

人が群れをなして集まること。また，その人々。「人多く―したり」〈平家物語・2〉』

「春まふ」「すまふ」、『すま・う すまふ 【争ふ】

③ つかみあって争う。また，相撲をとる。「振離さんとて―・ひしかど」〈当世書生気質・逍遥〉』

　相撲取りのまわしの柄がことなっていておしゃれ。また当時のまわしはちいさな前掛けみたいな感じ（前垂れずっと小さくした？）でしめているのがわかります。さがりはありませんね。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その12

P15　国文学研究資料館蔵

（読み）

銀　山　淘　汰　の繪

ぎんさん可ねゆり

ぎんざんかねゆりのえ

銀　山　の鉑　石　上　の繪尓あらハ春ごとく打　く多゛起て粉　と奈して

ぎんざんのはくいしうえのえにあらわすごとくうちくだ　きてこなとなして

水　尓てゆる也　金　山　の板　由りのごとし但　　銅　ハ水　ゆ里尓春ること奈く

みずにてゆるなりかなやまのいたゆりのごとしただしどうはみずゆりにすることなく

直　尓焼　釜　にてやく也　淘　汰　の仕やうハ半　切　桶　尓水　を汲　入

すぐにやきかまにてやくなりかねゆりのしようははんぎりおけにみずをすいいれ

可奈め鉑　を鉢　尓い連水　にて由れハ土石　ハ皆　半　切　桶　の水　尓おちて

かなめはくをはちにいれみずにてゆればどせきはみなはんきりおけのみずにおちて

銀　ハ鉢　の中　にのこるなりたいていハ金　山　の板　ゆりと同　じこと奈り

ぎんははちのなかにのこるなりたいていはかなやまのいたゆりとおなじことなり

（大意）

略

（補足）

　金山諸道具の頁に可ねゆり板はありましたが半切桶はありませんでした。きっと大きなタライがそうだとおもいます。

　働いている御婦人たちみな前帯になっています。

日本山海名物圖繪巻之一 その11

 

P13　国文学研究資料館蔵

（読み）

鉑　石　く多゛く繪

者くいし

山　より本り出し多る鉑　石　をもち出してうちく多゛く

　　　　　　　　　　者くいし

やまよりほりだしたるはくいしをもちだしてうちくだ　く

これを可奈めといふ故　尓その槌　を可奈めつちと云　也

　　　　　　　　　由へ　　　つち　　　　　　　いふ

これをかなめというゆえにそのつちをかなめつちというなり

鉑をく多゛くハお保くハ女　　の所　作なり鉑　を入　て背　負うつ者物　を

　　　　　　　　　　　　　　　志よさ　　　　　　　　せへおふ

はくをくだくはおおくはおんなのしょさなりはくをいれてせ　おうつわものを

ゑぶといふゑぶの正　字はいま多゛詳　　　奈ら春゛又　者くも鉑　の字正　字尓

　　　　　　　　　　　　　　　つまひら可

えぶというえぶのせいじはいまだつまびらかならず　またはくもはくのじせいじに

あら春゛鉑　ハ金　鉑　銀　鉑　の者くなり字彙尓い者く鋛古猛切音硫金銀鉄

あらず　はくはきんぱくぎんぱくのはくなりじいにいわく

璞也　とあり本　字ハ鋛奈るべし

　なりとありほんじは　なるべし

可奈め槌

かなめつち

（大意）

略

（補足）

「字彙」、『じい じゐ 【字彙】中国の字書。一二集。他に首・末二巻。明の梅膺祚（ばいようそ）の撰。画引き字書の最初のもの』

「鋛古猛切音硫金銀鉄璞也」をDeepLに放り込むと代案として「鎚古は猛く音を刻み、硫黄・金・銀・鉄は未加工のままである」、「古の鋛、猛き音、硫黄、金、銀、鉄、未加工の石もまた然り」などとかえしましたが、どうも意味不明です。

　ここでも三人の職人さんたち、紋がそでや肩にあります。

ゑぶに満杯にしたら、40〜50kgはあるでしょうか。

腰につけているのは円座。手にしているのはてぶです。

日本山海名物圖繪巻之一 その10

P11　国文学研究資料館蔵

（読み）

金　山　鋪　の中　能繪

可奈やましきのうちのゑ

かなやましきのうちのえ

鋪　口　より段　ゝ　本り入　上　と両　　方　とにハ皆　鋪　口　の繪能ことく

しきくち　　多ん＼／　　　　うへ　　　　　　　　　ミ奈

しきくちよりだんだんほりいりうえとりょうほうとにはみなしきぐちのえのごとく

矢をい連て大　石　のくづれぬやう尓する也

やをいれておおいしのくずれぬようにするなり

下財　ハ皆　あ多まをつゝみ腰　尓円　座をつけさゞい可゛ら尓油　　を入

げざい　ミ奈

げざいはみなあたまをつつみこしにえんざをつけさざいが　らにあぶらをいれ

飛やうそく尓火をともして持　行　也　此　火尓てあ可りを取　て者多らく也

　　　　　　　　　　　　もち由く

ひょうそくにひをともしてもちゆくなりこのひにてあかりをとりてはたらくなり

風　廻　し口　奈个れ者此　火ともり可゛多し又　水　王く時　ハ戸樋尓て

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とひ

かぜまわしぐちなければこのひともりが　たしまたみずわくときはといにて

水　を引　上ゲ大　切　口　へおと春也　金　本り鉑　石　を取者゛

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可ね

みずをひきあげおおきりぐちへおとすなりかねほりはくいしをとれば

ゑぶ引　者古び出春也　石　目とて大　金　有　所　　ハ个゛んのう尓て打者川゛春なり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　可ね

えぶひきはこびだすなりいしめとておおがねあるところはげ　んのうにてうちはずすなり

ゑぶ引　　かね本り所　　　大　可゛ね者川゛春てい

えぶひき　かねほりどころ　おおが　ねはず　すてい

可けや尓て孫　八　を打　こむ　水　ひくてい

かけやにてまごはちをうちこむ　みずひくてい

（大意）

略

（補足）

「飛やうそく」、『ひょうそく ひやう―【秉燭】

油皿の一種。中央に臍（ほぞ）のようなものがあり，それに灯心を立てて点火するもの。』

　この本の絵師は人物描写は稚拙ですけど、ここで使用している道具、ゑぶの竹籠や円座の縄模様などは得意なようです。

　職人さんたちの着物の肘や背中にそれぞれ異なる紋が入っています。職人集団の区別のためでしょうか？

 

日本山海名物圖繪巻之一 その9

P9　国文学研究資料館蔵

（読み）

金　山　鋪　口

かなやましきくち

金　銀　銅　鉄　皆　本り可多ハ同　じ仕上　ハすこしづゝのち可゛いあり金　山

きんぎんどうてつミ奈　　　　　　　　しあげ　　　　　　　　　　　　　かなやま

きんぎんどうてつみなほりかたはおなじしあげはすこしずつのちが　いありかなやま

本里入ル口　を鋪　口　といふ四　本　枕　　をたてゝ上　と右　左　　の三　方　尓

　　　　　　　しきくち　　　　　　　まくら　　　　　　　みぎひだり

ほりいるくちをしきくちというよんほんまくらをたててうえとみぎひだりのさんぽうに

乱　株　を入るゝ也　此　乱　株　を矢といふ三　方　

らんくい　　　　　　　　　　　　　や　　　　　　　

らんくいをいるるなりこのらんくいをやというさんぽう

とも尓矢の数　ハ十　　六　本　づゝ奈り

　　　　　可ず

ともにやのかずはじゅうろっぽんずつなり

上　の矢の上　尓和多春木をけ志やう木といふ此　鋪　口　を四川どめといふ

うえのやのうえにわたすきをけしょうきというこのしきぐちをよつどめという

此　王きの方　尓風　廻　し口　をあくるなりあれハいき出しなり

このわきのほうにかぜまわしくちをあくるなりあれはいきだしなり

是　尓て鋪　の中　能あ可りを取ル也　大　切　口　ハ水　ぬき也

これにてしきのなかのあかりをとるなりおおきりくちはみずぬきなり

役　所　小屋堀　子能小屋ハ鋪　の外　尓あり

やくしょごやほりこのこやはしきのそとにあり

風　廻　し口　　四ツ畄メ口　　水　ぬき也　大　切　口 　山 神  宮

かぜまわしくち　よつどめくち　みずぬきなりおおきりくち やまじんぐう

（大意）

略

（補足）

「右左」、ふつうは左右（さゆう）ですけど、ここでは右左となっています。

「矢の数ハ十六本づゝ奈り」、上と左右の矢を数えてみると、ちゃんと16本ずつでした。

「乱株」、辞書に「くい」は『杭・杙・株』があって、ここでは「株」を採用。

　鉱山やトンネル堀は水との戦いといいます。この画でも左下に小川のような水抜きの大切り口があります。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その8

P7　国文学研究資料館蔵

（読み）

金　山　諸　道　具

可奈やま志よどうぐ

かなやましょどうぐ

金　銀　銅　鉄　通　して可奈山　と云　い者由る金　ハき可゛ね銀　者

きんぎんどうて川つう　　　　やま　いふ　　　　きん　　　　　ぎん

きんぎんどうてつつうじてかなやまといういわゆるきんはきがねぎん　は

志ろ可ね銅　ハあ可ゞね鉄　ハくろ可゛ね鉛　　ハ青　可゛ね也

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なまり

しろがねどうはあかがねてつはくろが　ねなまりはあおが　ねなり

いづ連もすこしづゞか王りめあ連ども大　やうハ同　じこと也

いずれもすこしずつかわりめあれどもたいようはおなじことなり

金　を本り入ルあ奈を鋪　といひ鋪　より本り

可ね　　　　　　　　しき　　　しき

かねをほりいるあなをしきといいしきよりほり

出し多る鉑　をく多゛きて焼　釜　尓てや起湯尓王かして丸　可ね尓仕上　る也

　　　　者く　　　　　　やき可ま　　　　ゆ　　　　　まる　　　しあぐ

だしたるはくをくだ　きてやきがまにてやきゆにわかしてまるがねにしあぐるなり

此　所　　を床　屋と云　それ＼／尓用　由る道　具絵図のことし

　　　　　　　　　　いふ　　　　　毛ち　　とうぐゑづ

このところをとこやというそれぞれにもちゆるどうぐえずのごとし

此　道　具を通　じて床　屋道　具という也

　　とうぐ　つう　　とこやとうぐ

このどうぐをつうじてとこやどうぐというなり

上　の繪尓あらハ春銅　山　鍛冶のきたひこしら由る所　　なり

　　　ゑ

うえのえにあらわすかなやまかじのきたいこしらゆるところなり

か王遍ぎ　可王古き　者り　口　とり　ま多　かね遍ぎ　からみ引

かわへぎ　かわこき　はり　くちとり　また　かねへぎ　からみひき

猫田　　奈で木　可ねゆり板　　水　さ可゛し　炭　出し　どぶ可き

ねこだ　なでぎ　かねゆりいた　みずさが　し　すみだし　どぶがき

可らみ可き　木作　　也　　可ねとり　ゆぬき　げし　本゜川者

からみかき　きづくりなり　かねとり　ゆぬき　げし　ぽ　っは

さゞい火と本゛し　た可ね　可奈め砕　づち　孫八　　　竹　水　とゆ　ゑぶ

さざいひとぼ　し　たがね　かねめさいずち　まごはち　たけみずとゆ　えぶ

山　づち　てぶ　ゆ里者゛ち　げんのう　升　　だ川　木水　とゆ

やまづち　てぶ　ゆりば　ち　げんのう　ます　だつ　きみずとゆ

（大意）

略

（補足）

「金山諸道具」、金のくずし字、「人」の下が「弓」にも「己」にもみえます。

「道」のくずし字がたくさんでてきました。これだけ出てくればもう忘れません。

「銅山鍛冶のきたひこしら由る所」、「きたひ」ってなんでしょう。

「さゞい火と本゛し」、形状が栄螺（さざえ）の貝殻のようなのでこの名前なんでしょう。

　諸道具が丁寧詳細に描かれていて、このうちのいくつかが前回の絵の中にあります。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その7

P5　国文学研究資料館蔵

（読み）

銅　山　鍛冶

可奈やま可ぢ

かなやまかじ

鋪　の中　尓て用　由る道　具あま多阿り皆　山　尓てこしら由るなり

しき　奈可　　もち

しきのなかにてもちゆるどうぐあまたありみなやまにてこしらゆるなり

故　尓鍛冶屋を多てゝその職　　人　を可ゝへ

由へ　可ぢ　　　　　　　志よく尓ん

ゆえにかじやをたててそのしょくにんをかかえ

あら多尓道　具をこしら由るのみ尓あら春゛

あらたにどうぐをこしらゆるのみにあらず

そ古ねやぶれ多るを奈於しつくらふ奈里

そこねやぶれたるをなおしつくろうなり

其　道　具能品　ゝ　ハ次　尓絵図あり見合　春へし

その　　　　　　　　　つぎ　ゑづ

そのどうぐのしなじなはつぎにえずありみあわすべし

◯山 の役　人　あま多阿り

 やまのやくにんあまたあり

鋪　役人　床　屋　手子　山　留　役人　焼　出　　鉑　持　　鍛冶

しき　　　とこや　てご　やまどめ　　　やき多し　者く毛ち　可ぢ

釜　大　工　素吹　大工　間吹　大工

可まだいく　すぶき　　　まぶき

（大意）

略

（補足）

「由」が変体仮名「ゆ」としてたくさん使われています。「由」の縦棒がギザギザのようになるのが特徴。

「道具」、道のくずし字はくずし字を学び始めたときに必ずえっ！とおもうような特徴的なかたちです。

「品ゝ」、品のくずし字は所とほとんど同じなので、文章の流れから判断するしかありません。

　長谷川光信の人物全体の動作の所作や仕草などいまひとつというよりもそれ以前のレベルで、当時の絵師のなかでは下手くそな部類に入ると思います。表情、特に目の表現が独特です。

　鉄を真っ赤にする炉の中の絵が奥の隅の縦棒を入れればよかったのにとおもいます。

それぞれ職人が何をやっているのかがよくわかって興味深い。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その6

P3　国文学研究資料館蔵

（読み）

銅　　山　諸　色　渡　　方　の圖

あ可ねやま志よしき王多し可多　づ

あかねやましょしきわたしかたのず

山　口　尓可り屋をかまへ金　銀　米　銭　炭　薪　　味噌塩

やまぐち　　　や　　　　きんぎんこめぜにすミたきゝミそし本

やまぐちにかりやをかまえきんぎんこめぜにすみたきぎみそしお

油　　醤　　油　一　さい所　帯　方　の入　用　物　をとゝのへ

あぶら志やうゆう　　　　せ　たい可多　いりやう毛の

あぶらしょうゆ　いっさいしょたいかたのいりようものをととのへ

置　山　の者多らき人　尓割　賦し遣つ春也

おき　　　　　　　　　　王つふ

おきやまのはたらきにんにわっぷしけっすなり

東　国　尓てハ古連を臺　所　　といひ西　国　尓てハ勘　場と

とうこく　　　　　　だいところ　　　さいこく　　　可ん者゛

とうごくにてはこれをだいどころといいさいごくにてはかんばと

いふ銅　　山　一　切　の入　用　物　此　所　　より和多春奈里

　　あ可ねやまい川さい　　

いうあかねやまいっさいのいりようものこのところよりわたすなり

これ尓よ川て諸　商　人　お本く入　来　り

　　　　　　志よあきひと

これによってしょあきひとおおくいりきたり

その尓きハひ市　のごとく下　者多らき春る毛のゝ妻　子ハ

　　　　　　　　　　　　し多　　　　　　　　　さいし

そのにぎわいいちのごとくしたばららきするもののさいしは

古れよりぜ尓可ねを可けとりてそのいと奈ミを

これよりぜにかねをかけとりてそのいとなみを

弁　春゛るなり

べん

べんず　るなり

薪　賣　　野菜　賣　　元　方　へ銭　を取　尓ゆくてい

まきうり　やさいうり　もとかたへぜにをとりにゆくてい

（大意）

略

（補足）

「銭」のくずし字は頻出。「釒」＋「お」のようなかたち。

「遣つ春」、「け」の変体仮名「遣」はあまりでてきません。遣わす（つかわす）のくずし字で、でてくるほうが多いとおもいます。

「割賦」、『わっぷ【割賦】〔「わりふ」の転〕

① 借金の返済・代金の支払いなどを月賦・年賦など，何回かに分けて行うこと。かっぷ。割賦償還。

② 割り当てること。配当。』

「弁春゛る」、『べん・ずる【弁ずる・辨ずる】② ものごとをうまく処理する。すませる。「多々（たた）益々（ますます）―・ず」』

「野菜」、「野」のくずし字はあらかじめ学んでないと読めません。

　女性二人は前帯になってますね。また手ぬぐいで髪の毛をおおっています。

　米俵、薪、野菜、帳場の帳面やその奥の品々、醤油樽とその薦（こも）、などなどひとつひとつをこれでもかと丁寧に省略することなく描いています。

 

日本山海名物圖繪巻之一 その5

P1　国文学研究資料館蔵

（読み）

金　山　堀　口　の圖

可奈やま本りくち　づ

かなやまほりぐちのず

金　山　の堀　口　を鋪　口　とも

可奈やま　本りくち　しきくち

かなやまのほりくちをしきくちとも

又　ハ真府ともいふ吉　日　をゑらび

ま多　まぶ

またはまぶともいうきちじつをえらび

神　まつりをして普請　尓とりかゝる也

かみあつりをしてふしんにとりかかるなり

可奈山　の者多ら起人を

かなやまはたらきびとを

下財　といふ凡　　金　銀　銅　鉄　通　して金　山　といふ

げざい　　　およそきんぎんとうてつ川う　　可奈

げざいというおよそきんぎんどうてつつうしてかなやまという

我　朝　　尓金　の出ることハ

和可て　う　可ね

わがちょうにかねのでることは

人　王　四十　　六　代　孝　謙　天　皇　天　平　勝　　宝　年　中　尓

尓ん王う　　　　　　　　こう个んてん王うてんへいせ　う本うねんちう

にんおうしじゅうろくだいこうけんてんのうてんぺいしょうほうねんじゅうに

者じめて陸奥の国　より本り

　　　　むつ　く尓

はじめてむつのくによりほり

出春白　銀　ハ人　皇　四十　　代　天　武天　皇　の御時

　　志ろ可ね　尓ん王う　　　　　　てんむてん王う　おんとき

だすしろがねはにんのうしじゅうだいてんむてんのうのおんとき

者じめて対馬　の国　よりほり

　　　　つしま　く尓

はじめてつしまのくによりほり

出春銅　鉄　ハ神　代より有　と云　伝　へ多り

　　登うて川　可ミよ　　あり　いゝつ多

だすどうてつはかみよよりありといいつたへたり

とめ木

とめぎ

志きより土　を持　出春てい

しきよりつちをもちだすてい

山　口　寸　法　本る所

やまくちすんぽうほるところ

（大意）

略

（補足）

　序文と本文のあいだに目次がありましたが、本文とほとんど重なっているところが多かったので省略しました。

　5巻の内容は、1巻に鉱山、2巻に農林系加工品、３・4巻に物産、5巻に水産に関することが記されています。

　「堀口」の掘に部品として出があります。ちょうど本文の最後の2行の文頭に「出春」があって、「出」のくずし字がならんでいます。右側の「出」が「掘」の中の出とおなじくずし字になっています。また土と出の形がにているので注意です。

　この本の絵師長谷川光信は、どう贔屓目に見ても、腕はイマイチ、稚拙です。この鉱山で働いている人々をみてもそれはあきらか、どこか小学生の絵日記をおもわせます。

　この本の価値は、本の題名通り、日本各地の名産を上手い下手は勘案しないで、描写したことにありそうです。

　画面の中央付近で丸太の皮を剥いでいる人の道具は手斧（ちょうな）というもの、現在ではあまり使われなくなりましたが、それでも宮大工さんたちにはなくてはならない道具です。