大日本物産圖會その77

P77　「船橋市西図書館所蔵」「画像の無断ダウンロード禁止」

P77_1

（読み）

上　総　國　九十　　九里鰛　　漁　　之図

かずさのくにくじゅうくりいわしりょうのず

鰛（イワシ）ハ當　國　九十　　九里の海濱（カイヒン）

　　いわし　はとうごくくじゅうくりの　　　かいひん

尓て十　　月　頃（コロ）より五月　迄　漁（リヤウ）

にてじゅうがつ　　ころ　よりごがつまで　　りょう

すること尤　　も盛　　奈り皆　地曳　網

することもっともさかりなりみなじびきあみ

なり魚　の来るを見て磯　辺ゟ

なりうおのくるをみていそべより

二三　里沖（ヲキ）へ網（アミ）を張　こと五百　　尋（ヒロ）より

にさんり　　おき　へ　　あみ　をはることごひゃく　　ひろ　より

七　百　　尋　尓至　る陸　尓て其　網　を

ななひゃくひろにいたるおかにてそのあみを

曳　もの凡　　二百　　余人　浪　の寄（ヨセ）る

ひくものおよそにひゃくよにんなみの　　よせ　る

随（シタガ）ひて曳　あげたるを持　て魚

　　したが　いてひきあげたるをもってうお

を春くひ磯　辺尓土手の如　く

をすくいいそべにどてのごとく

つミ上ケ大　漁　　と起ハ皆　干鰛（ホシカ）

つみあげたいりょうときはみな　　　ほしか

と奈し或　　ハ油　　を絞（シボ）り魚　油と須

となしあるいはあぶらを　　しぼ　りぎょゆとす

（大意）

略

（補足）

「鰛」、「いわし」で変換するとこの「鰛」は鰮の俗字と説明があり、「鰮」は鰛の正字とあります。この「鰯」が一番なじみがあります。

　百枚をこえる「大日本物産図会」の画のなかで、登場人物の多さではこの画はトップ３に入りそう。奥の漁師たちは20人、手前で曳くのが22人、そしてさらに手前の取り巻きは17人で合計59人。もしかしたらトップかもしれません。画面左端に椅子に腰掛けその周りに人たちはどうみても網元とその仲間たちでしょう。

　地曳網漁で何十人もの漁師たちは全員褌一丁のものはいません。みな半纏を着ての漁なんてありえません。文明国となるべく明治政府は裸の出版物などを規制していたためでしょうね。

　若かりし頃、三浦半島で5月に観光地曳網をしたことがあります。重かったです。で、その後とれたものを料理してくれるのですけど、スミイカの刺身がとびっきりうまかったなぁ。

 

大日本物産圖會その76

P76　「船橋市西図書館所蔵」「画像の無断ダウンロード禁止」

P76_1

（読み）

武蔵　　國　浅　草　海苔製　圖

むさしのくにあさくさのりせいず

海苔（ノリ）ハ本　邦　第　一　の名産（メイサン）尓

　　　のり　はほんぽうだいいちの　　　めいさん　に

志て荏原（エバラ）郡　品　川　大　森　より

して　　　えばら　ぐんしながわおおもりより

出須往古（ワウコ）浅　草　川　尓産　せし

だす　　　おうこ　あさくさがわにさんせし

を以　て浅　草　の名あり冬節（フユ）海（カイ）

をもってあさくさのなあり　　　ふゆ　　　かい

濱（ヒン）尓枹（ナラ）﨔（クヌギ）等　の枝　を立　奈らべ

　　ひん　に　　なら　　　くぬぎ　とうのえだをたてならべ

潮（ウシホ）の引　を待（マツ）て枝　尓附　多る苔　を

　　うしお　のひきを　　まっ　てえだにつきたるこけを

採（ト）り他物（ゴミ）を撰（エ）り叩（タゝキ）て紙　の如　く

　　と　り　　　ごみ　を　　え　り　　たたき　てかみのごとく

漉（スキ）あげ簀成（スナリ）尓干シ拾　　枚　を一　帖

　　すき　あげ　　　すなり　にほしじゅうまいをいちじょう

と定　　て諸　国　に出す近　世　ガラス

とさだめてしょこくにだすきんせいがらす

の瓶（ビン）尓貯（タクハ）へて夏日（ナツ）食　　用　尓供　　ず

の　　びん　に　　たくわ　えて　　　なつ　しょくようにきょうず

（大意）

略

（補足）

「枹」、「なら」は普通「楢」のほうになじみがあります。「木」＋「包」のならはあまり目にしません。また、三味線や太鼓の「ばち」とも読むみたい。

「﨔」、けやきと読みますが、ここでは「クヌギ」と読ませてます。

「叩（タゝキ）」、本文では「扌」＋「卩」。

　赤札が3枚あって、右より「のりを漉」。これは紙漉きと同じ要領。向かい側では両手に庖丁をもってトントコトントコ、海苔を刻んでいます。真ん中「のりをえる」。濱の近くの浅瀬で海苔ひびについた海苔を小舟にのって採っていますが、これらにはいろいろなものが付着しているのでそれらを取り除きます。これが「える」です。両手を伸ばして大あくびのお兄さん、朝が早いからね。左側「のりを干ス」。これも紙漉きとおなじ。

　店の看板に「名産御膳乾海苔所」、この画は明治なので、ちょっと前までは徳川家に納めていた名店だったのだという看板の名残。

　濱には人力車、また店をのぞきながら歩く弁当持ちの職人さんふうの人はどこか和洋折衷の姿です。沖には外国船も見えて、江戸近辺は文明開化の真っ最中であります。

「近世ガラスの瓶（ビン）尓貯（タクハ）へて夏日（ナツ）食用」とあって、やはり湿気は大敵だったようですね。ガラス瓶がなかった頃は茶箱に入れていたというか、海苔屋さんには茶箱がズラッと並んでました。

 

大日本物産圖會その75

P75　「船橋市西図書館所蔵」「画像の無断ダウンロード禁止」

P75_1

（読み）

東　京　　錦　　繪製　造　之図

とうきょうにしきえせいぞうのず

錦　　繪ハ武州　　東　京　　の名　産　尓し

にしきえはぶしゅうとうきょうのめいさんにし

て奉書（ホウシヨ）或　　ハ絹雁皮紙（キヌガンヒシ）ホ　に刷（スル）

て　　　ほうしょ　あるいは　　　　　キヌガンビシ　などに　　する

と雖（イヘト）も伊豫（イヨ）の国　西条（サイデ　ウ）より出

と　　いえど　も　　　いよ　のくに　　　さいじょう　よりだ

す政紙（マサシ）尓て摺（スル）もの多　し板　ハ

す　　　まさし　にて　　する　ののおおしいたは

櫻（サクラ）木を用　ひ一ト色　毎　尓一　枚

　　さくら　ぎをもちいひといろごとにいちまい

宛　を刻　し先墨板（スミイタ）より摺始（スリハシ）

ずつをこくしまず　　すみいた　より　　　すりはじ

めて色　毎　尓春り合　せ上　　品　のものハ

めていろごとにすりあわせじょうひんのものは

三　十　篇　より四　十　篇　の色　を春り

さんじっぺんよりよんじっぺんのいろをすり

合　せ終（ツヒ）尓一　枚　の錦　　繪と奈る宇ちハ

あわせ　　つい　にいちまいのにしきえをなるうちわ

ハ房刕（バウシ　ウ）より出す処　　の女竹　を凡　　六

は　　　ぼうしゅう　よりだすところのめたけをおよそろく

十　　尓割（ワリ）て窓（マド）をあミ錦　　繪を張　縁（ヘリ）を

じゅうに　　わりて　　　まど　をあみにしきえをはり　　へり　を

とる也

とるなり

（大意）

略

（補足）

赤札が3枚あって左より「ドウサ引の紙を掛ル」。ドウサとは『どうさ だう―【礬水・礬砂・陶砂】膠（にかわ）とミョウバンを溶かした水。紙などに引いて，墨・インク・絵の具のにじみ止めとする』。『どうさがみ だう―【礬水紙】絵の具がにじむのを防ぐために，礬水を引いた紙。書画に用いる』。次の赤札「ゑを摺」。3枚目「団扇張」その右上でははみ出た竹を押し切りで落としています。「縁（ヘリ）をとる」作業です。

　店の中の作業場から店頭というおもしろい構図、なので店頭に飾ってある浮世絵・錦絵は裏側が透けてます。錦絵を四隅でとめていますが、この頃は洗濯ばさみはなかったはずでどうやっているのでしょう？人力車が左奥に半分見えています。

「政紙」、『まさがみ。「柾紙」「正紙」とも書かれ上質な奉書紙の一種。特に上質のものは浮世絵の刷りなどにも用いられた』。

「墨板」、『墨板（すみばん）」とは、浮世絵などの木版画において輪郭線や黒色部分を表現するための最も基本となる版木（主版）のこと。この墨板をもとに色を重ねるための「色板（面）」が作らる』。

「凡六十尓割（ワリ）て窓（マド）をあミ」、『うちわの「窓」とは、日本三大うちわの一つである「房州うちわ」などで見られる、骨と骨の間隔を整えて糸で編んだ、紙が貼られていない格子状の部分（持ち手から扇面にかけて細かく（48〜64等分に）割いた竹の骨を、糸で美しく編み交ぜて作る）のこと』。天井にぶら下がって干してある団扇。

「房刕」、フォントがないので「刕」を使用。ここでは下の刀は「冫」とその裏返し。

　子どものころ、錦絵を張った房州団扇がいくつかありましたが、その価値も知らずに最後は竹の骨だけになってしまいました。

 

大日本物産圖會その74

P74　東京都立図書館蔵

P74_1

（読み）

播　磨　國　赤穂　塩　濱　之図

はりまのくにあこうしおはまのず

塩（シホ）ハ當　國　赤穂（アカホ）尓て製（セイ）

　　しお　はとうごく　　　あこう　にて　　せい

春るを国　内　第　一　等　の品　と須

するをこくないだいいっとうのしなとす

晴天（セイテン）尓潮（ウシホ）を汲（ク）ミ砂上（スナノウヘ）尓蒔（マキ）

　　　せいてん　に　　うしお　を　　く　み　　　すなのうえ　に　　まき

砂　の乾（カハ）くを待（マツ）て是　をあつ

すなの　　かわ　くを　　まつ　てこれをあつ

免水　に漉（コ）し志たゝる

めみずに　　こ　ししたたる

志保を平釜（カマ）尓天煮（ニ）

しおをひら　がま　にて　　に

俵（タハラ）尓徒くる又　や起塩（シホ）者奈

　　たわら　につくるまたやき　　しお　はな

塩　等　の種々（しゆ＼゛／）ありて其　色

しおとうの　　　しゅじゅ　　ありてそのいろ

潔白（ケツハク）奈ること雪　のごとし

　　　けっぱく　なることゆきのごとし

（大意）

略

（補足）

「国内」、「国」のくずし字は最頻出。筆順は「ふ」とおなじ。

「あつ免」、変体仮名「免」（め）。よくでてきます。

「志たゝる志保」、変体仮名「保」（ほ）、超初心者のとき、読めなくて苦労しました。

「徒くる又や起塩者奈塩等」、変体仮名がいくつもでてきてます。

「種々（しゆ＼゛／）」、いままで「しゅしゅ」と濁らずに使ってました。

「潔白」、『けっぱく【潔白】① 心やおこないが正しいこと。うしろぐらいところがないこと。また，そのさま。「清廉（せいれん）―な人」「身の―を明らかにする」② 清くて白いさま。「―ナウツワモノ」〈和英語林集成〉』。②の使い方を知りませんでした。

　時代がいっきに数千年戻ったようで、縄文時代の竪穴住居のよう。縄文人も塩は必須だったのできっとこんなふうにとっていたのかも。

　松を手前に大きくもってくるのは広重一派定番の技法。松の樹皮の色合いが微妙、松葉の緑が開ききった扇子のようです。

　藁葺き小屋から立ち上る煙を透き通して見えるよう濃淡をつけてます。銭湯の壁絵にしてもよさそう、どこかホッとする画。

 

大日本物産圖會その73

P73　東京都立図書館蔵

P73_1

（読み）

播　州　　姫　路革　店　之図

ばんしゅうひめじかわてんのず

姫路革（ヒメヂカハ）ハ飾磨（シカマ）郡　姫　路に

　　　　ひめじかわ　は　　　しかま　ぐんひめじに

て製　須獣（ケモノ）の皮（カワ）をさらし揉（モミ）

てせいす　　けもの　の　　かわ　をさらし　　もみ

て種々（しゆ＼〃／）の色　尓染（ソメ）め奈し

て　　　しゅじゅ　　のいろに　　そめ　めなし

草　木　花果鳥　虫　等　の

そうぼくかかとりむしとうの

もやうを写（ウツ）し金　銀　彩

もようを　　うつ　しきんぎんさい

色　　して巾着（キンチヤク）莨入（タバコイ）連

しょくして　　　きんちゃく　　　　たばこい　れ

ドル入　文　庫硯　　筥　其　外

どるいれぶんこすずりばこそのほか

種　々　の器物（キブツ）を夥（オビタゞ）しく造（ツク）る

しゅじゅの　　　きぶつ　を　　おびただ　しく　　つく　る

美麗（ビレイ）尓して最（イト）堅強（ケンカ　ウ）奈り

　　　びれい　にして　　いと　　　　けんきょう　なり

（大意）

略

（補足）

「飾磨郡」、かつて兵庫県（播磨国）に存在した郡。

「金銀彩色」、「彩」が「粉」のようにも見えます。この二つをごっちゃにして「采」＋「分」となって、まちがえたのでは。

「文庫革」、『明治初期から姫路で親しまれてきた皮革伝統工芸品。真っ白になめした牛革に型押しをし、一筆一筆彩色を施した後,真菰（まこも）という植物の粉をふりかけ古びをつける』。

「最（イト）堅強（ケンカ　ウ）」、「最」を「イト」と当て字で読ませる、ここまでくれば笑えます。

　左隅、金槌を持つ二人の職人さんはなめした皮をピンと張って天日干しで固定しているところ。右側には和傘を持つ若者と洋傘を置いて小僧にお茶を振る舞われている丁髷姿のおじさん。店の中は丁髷と断髪して七三分けした使用人がいて、文明開化が進行中。

　店頭看板に「革細工品々ひめじや」。「姫路革却うり」、米相場で使われる言葉に「却（かえ）うり」があるようですけど、よくわかりませんでした。

　ひめじやの暖簾（のれん）が、厚い木綿生地に藍色で染めてその風合いや生地の質感がでていて、いつもうまいもんだなぁと感心してしまいます。その上の瓦の灰色も濃淡をつけて奥行きが、これまたうなります。

 

大日本物産圖會その72

P72　東京都立図書館蔵

P72_1

（読み）

同　西瓜　畑　　之圖

どうすいかばたけのず

葛　飾　千葉の両　　群　尓て

かつしかちばのりょうぐんにて

お本く畑　　尓作　る蔓草（ツルクサ）

おおくはたけにつくる　　　つるくさ

尓して実の大　　さ冬　瓜

にしてみのおおきさとうがん

のことく七　八　月　のころ熟（シユク）

のごとくしちはちがつのごろ　　じゅく

し其　そと皮　ハ青　黒　色　　ニ

しそのそとかわはあおぐろしょくに

志て中　ハ紅　色　奈りま多

してなかはべにいろなりまた

外　皮　白　青　色　尓して中

そとかわしろあおいろにしてなか

黄奈るものあり水　多　くし

きなるものありみずおおくし

て味　甘　し暑熱（シヨネツ）を消（セ　ウ）す

てあじあまし　　　しょねつ　を　　しょう　す

もの那り

ものなり

（大意）

略

（補足）

「同」、下総国。『しもうさ しもふさ 【下総】千葉県北部と茨城県の南西部にあたる。しもふさ。しもつふさ』

　スイカ畑。関東ロームの黒色を耕した土ではなく、水はけの良い砂地のように見えます。投げ上げている西瓜が枠をはみだしそう。この大きさだとここまでの高さに放り上げることは難しいというかできません。やったことがあるのでわかります。

　話題に取り上げた品々はなんでも誇張して大きく、または極端な遠近法を用いたりするのが浮世絵・錦絵の定番。でも下に落ちて割れているのは、そんなこともあったでしょうから、こどもは食べようと小走りに、大人はとっくにかじっています。

　畔道の木陰にお稲荷さんがあって、西瓜が供物にされていそう。天秤棒で前後に二個ずつ下げて、これは重たい。西瓜農家は何をするにも力仕事です。それにしても西瓜を見上げる二人の表情がほがらかでうまいなぁ。

　西瓜もすっかり高級品となてしまって、手が出なくなりました。

 

大日本物産圖會その71

P71　東京都立図書館蔵

P71_1

（読み）

同　鰤　磯　場之圖

どうぶりいそばのず

網　磯　近　く奈るとき数　百　　人

あみいそちかくなるときすうひゃくにん

あつまりて網　を引　あげ網

あつまりてあみをひきあげあみ

中　尓群（ムラガ）る魚　を打　鎰（カキ）或（アルヒ）盤

なかに　　むらが　るうおをうち　　かき　　　あるい　は

手どり尓して砂上　　へ投（ナゲ）あげ

てどりにしてさじょうへ　　なげ　あげ

腹（ハラワタ）をぬき大　桶（ヲケ）耳以連天

　　はらわた　をぬきおお　　おけ　にいれて

塩　づけとなし又　志本を

しおづけとなしまたしおを

腹　中　　にミ多し土中　　耳

はらぢゅうにみたしどちゅうに

うづミてむしろをふせ

うずみてむしろをふせ

て水　気を去（サ）りふ多ゝび

てみずけを　　さ　りふたたび

塩　を本どこし薦（コモ）尓包（ツゝミ）て

しおをほどこし　　こも　に　　つつみ　て

諸邦（シヨハウ）尓出す

　　　しょほう　にだす

（大意）

略

（補足）

「同」、丹後国。

「群る」、「君」と「羊」の位置が上下になってます。偏と旁が上下になるのは古文書でよくあります。

「打鎰（カキ）」、「鎰」は『重さの単位。二十両。また、二十四両。かぎ。錠前のかぎ。』の意。ここでは『漁業における「打鉤（うちかぎ）」とは、長い木の柄の先端に鋭い鉄製のカギ（鉤）を取り付けた道具、およびそれを使って魚を捕獲・引き揚げる手法のこと』。

「或（アルヒ）盤」、変体仮名「盤」（は）、ほとんどが変体仮名「者」（は）ですけど、この「盤」もたまにでてきます。

　手づかみで鰤を浜に投げ上げる漁師たちの動作も表情も一人ひとりことなっていていいですねぇ。その上では網を綱引きのように引き上げてますが、やはりみなさん一人としておなじふうに描かれていません。

　題名は鰤でそれが主役のはずですが、やはり漁師たちでした。