大日本物産圖會その25

P25　国立国会図書館デジタルコレクション蔵

P25_1

（読み）

近　江　國　青　花　紙　製　　圖

おうみのくにあおばながみせいのず

青　花　ハ鴨跖（ツユ）草（クサ）の花　尓して

あおばなは　　　つゆ　　　くさ　のはなにして

夥　　　しく自生　するといへども

おびただしくじせいするといえども

當　國　山　田郡　　に産　する者　ハ

とうごくやまだごおりにさんするものは

一　種　大　葉にして花弁（ハナヒラ）の

いっしゅおおばにして　　　はなびら　の

大　キサ常　　品　のものより十

おおきさじょうひんのものよりじゅう

倍　す故　尓青　花　紙　を製

ばいすゆえにあおばながみをせい

する尓是　種　尤　　　よしと須夏月

するにこのしゅもっともよしとすかげつ

毎　朝　花弁　　をつミて其　液（シル）を

まいあさはなびらをつみてその　　しる　を

搾（シホ）り美濃紙　へ刷毛（ハケ）ニて蘸（ヒキ）

　　しぼ　りみのがみへ　　　はけ　にて　　ひき

乾（カハカ）して又　同　　く奈すこと五六　十　　度ニ

　　かわか　してまたおなじくなすことごろくじゅうどに

して則　　　青　花　紙　也　又　ホウシ紙　トモ云

してすなわちあおばながみなりまたほうしがみともいう

（大意）

略

（補足）

「青花紙」、『近江（現在の滋賀県）の青花紙（あおばながみ）の主な産地は、現在の滋賀県草津市とその周辺地域（旧栗太郡など）です。江戸時代から約380年にわたって栽培・製造されている伝統工芸品』。『ツユクサの仲間である「アオバナ」の花から青い色素を絞り出し、和紙に染み込ませて乾燥させたものです。友禅染や絞り染めなどをする際に、水で洗うときれいに消える下絵用のインクとして現在でも使われています』

　背景の大きな湖は琵琶湖のはず。

「鴨跖（ツユ）草（クサ）」、辞書にはこの漢字ではなくてふつうに露草。しかしネットをたよると「中国では「鴨跖草（おうせきそう）」と呼ばれ漢方薬として使われた」とありました。

「蘸」、拡大すればわかりますが。艹酉隹灬です。音読み「サン」訓読み「ひたす」。意味はひたす。水につける。中国語で「（液体や粉末に）さっと浸す」「つける」「まぶす」という意味の漢字です。料理で食材をタレやソースにチョンとつける動作などを表すときに使われます。

　露草を摘んできてゴミを取り除くために篩（ふるい）にかけてますが、その細かいゴミまで描かれていて、いやはやなんとも。

　右には桶に重しの石をのせ竿をかけて「其液（シル）を搾（シホ）り」、青汁が絞り出されている様子があってその液の青さと、地面に干している青花紙の色に差があって摺師も頑張っています。

　女性たちのタスキや襦袢の赤がきれい。

 

大日本物産圖會その24

P24　国立国会図書館デジタルコレクション蔵

P24_1

（読み）

同　國　魚登　網　之圖

どうこくさんまあみのず

魚登（サンマ）ハ安房郡（アハコホリ）布節村（ヌノフシムラ）朝（アサ）

　　　さんま　は　　　　あわこおり　　　　　ぬのふしむら　　　あさ

夷（ヒナ）郡　　千倉（チクラ）平館（ヒラタテ）の浦々（ウラ＼／）

　　ひな　こおり　　　ちくら　　　　ひらだて　の　　　うらうら

にて漁（リヤウ）す季秋（キシ　ウ）の頃（コロ）より

にて　　りょう　す　　　きしゅう　の　　ころ　より

魚登（サンマ）群集（ムレアツマル）奈すを見（ミ）て百　　間（ケン）

　　　さんま　　　　むれあつまる　なすを　　み　てひゃっ　　けん

余（ヨ）の網（アミ）を東　西　へひき魚登（サンマ）

　　よ　の　　あみ　をとうざいへひき　　　さんま

網中（アミノナカ）江入　を見て岩（オモリ）を船（フネ）へ

　　　あみのなか　えいるをみて　　おもり　を　　ふね　へ

引（ヒキ）あげ諸船（シヨセン）へ魚　を採（ト）り

　　ひき　あげ　　　しょせん　へうおを　　と　り

い連塩（シホ）尓して東　京　　尓出

いれ　　しお　にしてとうきょうにだ

す大　漁（リヤウ）の登希ハ一　網（アミ）十　　万

すたい　　りょう　のときはひと　　あみ　じゅうまん

より廿　　　万　尾（ヒキ）尓至（イタ）る

よりにじゅうまん　　びき　に　　いた　る

（大意）

略

（補足）

　魚＋登の漢字フォントがないので、ふたつああわせて「魚登」で一文字扱いにしています。

「同國」、安房国。

　安房郡布節村朝夷郡千倉平館の浦々は現在のJR千倉駅の南側の近辺です。

　ですので、この画では沖に半島（見えるとしたら三浦半島or伊豆半島）の山々が望めていますが、地図からあきらかなように太平洋岸ですので遥か遠くの沖に山々を見ることはできません。

「大漁の登希ハ」、変体仮名「登希」が判読しにくいですが、多分これであっているはず。

「まいわい ―いはひ 【万祝・間祝い】① 意外な大漁の際に，漁業主が漁夫・知人・関係者を招いて開く祝宴。まんいわい。②  →1に漁業主が配る祝い着。藍地に「大漁」の字・鯛・鶴亀などを染め抜いた長半纏（はんてん）。「―被（はお）りて」〈ふところ日記•眉山〉」。万祝着。

　高下駄男三人衆が着ているのがこれ。ほかの版の画では腰から下あたりが藍色の見事な濃淡で摺られています。

 

大日本物産圖會その23

P23　国立国会図書館デジタルコレクション蔵

P23_1

（読み）

安房　國　水　仙　花

あわのくにすいせんか

安房（あ者）ハ北　面　上総（可づさ）の山脈（さんミやく）

　　　あわ　はほくめん　　　かづさ　の　　　さんみゃく

連（つら奈）り東　西　南　　ハ海　尓接（せつ）ス

　　つらな　りとうざいみなみはうみに　　せっ　す

故（ゆゑ）土地暖（あ多ゝ）可奈るをもつて

　　ゆえ　とち　　あたた　かなるをもって

水　仙　花秋　の末（すゑ）より花

すいせんかあきの　　すえ　よりはな

阿り多　く海濱（かいひん）尓自（じ）

ありおおく　　　かいひん　に　　じ

生（しやう）して最美貌（もつともびゑん）なり四

　　しょう　して　　　　もっともびえん　なりし

葉（ゑふ）一　窠（か）尓して莖上（きやうじやう）耳

　　よう　いっ　　か　にして　　　きょうじょう　に

花　を開　　六　辨（べん）にして清（せい）香（かう）

はなをひらくろく　　べん　にして　　せい　　　こう

阿り多く都下（と可）に出し

ありおおく　　とか　にだし

て挿（さし）花尓供（く　う）す

て　　さし　ばなに　きょう　す

（大意）

略

（補足）

　さて、甲斐国の白柿、葡萄とつづいたあとは安房国の水仙花、画はやはり左半分を巨大な水仙にして、三枚とも同じ効果をねらったものとなっています。三浦半島の観音崎から鋸山がのぞめますが、その麓と周辺が鋸南町といって江戸時代後期から現在も水仙の産地であります。舟が浮かんでいるのは東京湾です。

　秋も末で、立ちがらしたのか刈り残したのか稲が黄金に輝いています。

「莖」、フリガナの「きやう」の「き」は変体仮名「支」か？

 

大日本物産圖會その22

P22　国立国会図書館デジタルコレクション蔵

P22_1

（読み）

甲斐　國　葡萄　培　養　　図

かいのくにぶどうばいようのず

葡萄（ブドウ）ハ山　梨　郡　岩　﨑　村

　　　ぶどう　はやまなしぐんいわさきむら

尓産（サン）ずるを殊（コト）尓好（ヨシ）と須

に　　さん　ずるを　　こと　に　　よし　とす

蔓草（ツルクサ）尓して春　花　を開　き

　　　つるくさ　にしてはるはなをひらき

秋（アキ）実（ミ）を結（ムス）び垂（タレ）下　りて藤（トウ）

　　あき　　　み　を　　むす　び　　たれ　さがりて　　とう

花（クワ）の如　し熟（ジユク）するに至（イタ）りて

　　か　　のごとし　　じゅく　するに　　いた　りて

雅客（ガキヤク）棚　下　尓あつ満り盃（サカツキ）

　　　がきゃく　たなしたにあつまり　　さかずき

をか多むけ其　席（セキ）空（シヤウ）尓阿

をかたむけその　　せき　　　しょう　にあ

る葡萄　を悉（コト＼゛／）く求　　る事　を

るぶどうを　　ことご　と　くもとむることを

なさしむ又　近　年　多　くぶどう

なさしむまたきんねんおおくぶどう

酒（シユ）乾（ホシ）ぶどう月　の雫（シズク）ホ（ナド）を製　ス

　　しゅ　　　ほし　ぶどうつきの　　しずく　　　など　をせいす

（大意）

略

（補足）

「空（シヤウ）」、フリガナに「シヤウ」とあります。日本語の音読みにその音はありません。「空」はサンスクリット語では「sunya（śūnya）」で、「シューニャ」と読み、その音に少しにてないこともありません。

　自分たち三人が座っている緋毛氈の台敷の上の葡萄を指さして、アレが食いたい、あぁこっちのもと、悉く求め食い尽くす、との意味でしょうか。

「月の雫」、『つきのしずく ―しづく 【月の雫】② ブドウの実に白砂糖の衣をかけた菓子。山梨県の名産』

　この画も前頁と同じ手法で、全面に大きく極端なくらいにぶどうを強調しています。

現在でも甲府近辺ではぶどう狩りが盛んで食い放題いくらいくらなどと宣伝してます。着ているものが少々異なるだけで、その風景は驚くほどダブっています。

　秋とはいえ富士山にはまだ雪は積もっていないようです。

 

大日本物産圖會その21

P21　国立国会図書館デジタルコレクション蔵　

P21_1

（読み）

甲斐　國　白　柿　製　之圖

かいのくにころがきせいのず

柿（カキ）は當　國　処　々　より産（サン）須゛喬（キヤウ）

　　かき　はとうごくしょしょより　　さん　す　　　きょう

木　にして其　実（ミ）大　奈り四五月

ぼくにしてその　　み　だいなりしごがつ

頃（ゴロ）花　開（ヒラ）き九月　の頃　実熟（ジユク）

　　ごろ　はな　　ひら　きくがつのころみ　　じゅく

す是　を摘（ツミ）皮（カハ）を剥（ハ）ぎてその

すこれを　　つみ　　　かわ　を　　は　ぎてその

蔕（ヘタ）をのこし縄（ナハ）尓者さミ

　　へた　をのこし　　なわ　にはさみ

て数　条　　につらね乾（カハ）き天

てすうじょうにつらね　　かわ　きて

後　匣（ハコ）の中　尓列（ナラ）へ蓋（フタ）を掩（オホ）

のち　　はこ　のなかに　　なら　べ　　ふた　を　　おお

ひ久　しきを経（ヘ）て白霜（シモ）を

いひさしきを　　へ　て　　　しも　を

生　　ず則　　ち白柿（コロカキ）と称　　須味（アヂ）

しょうずすなわち　　　ころかき　としょうす　　あじ

甘（アマ）くして甚　　ダ佳（カ）奈り

　　あま　くしてはなはだ　　か　なり

（大意）

略

（補足）

「喬」、『きょう けう 【喬】たかくそびえる。「喬松」「喬木」』

「九月の頃実熟（ジユク）す」まさにこの画の時期で、庭のかたすみに赤い菊の花が咲いています。

　皮をむいた柿がたくさん籠に入っていて、その柿の色が、驚くくらい実際のむいた柿の色にそっくりで手にとって食べてしまいそう。

　大きな柿の木とたくさんの実を大胆に手前に配置して、これはもちろん錦絵のまね、でもきれい。その向こうでは部屋の中でなにやら歓談する男二人、また顔が半分隠れて男の子がいて、日常の中での柿むき作業という雰囲気をかもしだしています。

　茅葺きの濃淡といい、板壁の色むらの具合といい、上手だなぁ。

 

大日本物産圖會その20

P20　国立国会図書館デジタルコレクション蔵

P20_1

（読み）

駿　河半　紙漉　場ノ圖

するがはんしすきばのず

紙ハ菴原（イホハラ）郡　各所（カクシヨ）より産（サン）

かみは　　いほはら　ぐん　　　かくしょ　より　　さん

ず結香（ミツマタ）を以　て製　すといへ

ず　　　みつまた　をもってせいすといえ

ども其　製　法　尓至　りてハ

どもそのせいほうにいたりては

諸　紙るゐと同　じ半　紙半

しょしるいとおなじはんしはん

切　薄　葉駿小（ンコ）のりい連

せつうすば　　　んこ　のりいれ

其　外　数　種　の紙　を製　して

そのほかすうしゅのかみをせいして

全　國　尓輸出（ユウシユツ）す色　赤　く

ぜんこくに　　　ゆ　しゅつ　すいろあかく

して弱（ヨワ）しと雖　　も價（アタヘ）廉（レン）奈る

して　　よわ　しといえども　　あたい　　　れん　なる

故　尓大　　尓便用（ヘンヨウ）を奈せり

ゆえにおおいに　　　べんよう　をなせり

（大意）

略

（補足）

「菴原（イホハラ）郡」、『1879年（明治12年）に発足した庵原郡（いはらぐん。いほはらのこおり）は、平成の大合併やその後の編入によって行政区画としては消滅した。現在の大半は静岡市清水区（新清水駅付近以南を除く巴川以北）、および静岡市葵区の一部（瀬名、瀬名川、長尾、平山など）に統合されている』。

「半紙・半切・薄葉・駿小（ンコ）のりい連」、みな紙の種類。

「價（アタヘ）廉（レン）奈る故尓大尓便用（ヘンヨウ）を奈せり」、大のときのトイレットペーパーとして用いたとも読めますが。まさかねっ。

　額縁からはみ出す富士山はやはり日本一‼️青空に紅葉でときは秋。紙を干すには絶好の日和。左の作業場では紙製造の一連の流れが示されています。ちなみに和紙の製紙に関しては「紙漉重宝記（かみすきちょうほうき）」に詳しい。

　干してある半紙の多さよりもそれらの干し板の枚数の多さに圧倒されます。日に当てなければなりませんから、板はいやおうなく反ってしまうはずで、その対策はどうしていたのでしょうか？

 

大日本物産圖會その19

P19　国立国会図書館デジタルコレクション蔵　

P19_1

（読み）

駿　河　国　竹　細　工製　ノ図

するがのくにたけざいくせいのず

安部郡　静岡（シヅヲカ）の産　尓して

あべぐん　　　しずおか　のさんにして

種々（シユ＼／）の竹　を以　て製造（セイザウ）す

　　　しゅしゅ　のたけをもって　　　せいぞう　す

文房具（ブンハウク）酒具（シユグ）菓子（クワシ）者゛ち

　　　　ぶんぼうぐ　　　　しゅぐ　　　　か　し　ば　ち

茶器（チヤキ）及　び諸般（シヨハン）の器物（キフツ）笠（カサ）

　　　ちゃき　および　　　しょはん　の　　　きぶつ　　　かさ

の類（ルヰ）種　々　の細　工あり皆（ミナ）

の　　るい　しゅしゅのさいくあり　　みな

精巧（セイコウ）尓して世尓称（シヨウ）せら

　　　せいこう　にしてよに　　しょう　せら

るゝ故　尓駿　河細工（サイク）と称

るるゆえにするが　　　さいく　としょう

せり

せり

（大意）

略

（補足）

　白い犬にのっている子どもの後ろには大きな車輪が見えていて、これは大八車ではなく人力車。その子どものとなりのお子様はお金持ちの家なのか靴をはいて手持ちの荷物はどことなく舶来風。店先をながめる旅人らしき方は洋傘をさしうしろに荷物持ちを従え、店の中ではそろばん片手に商談する番頭らしき人はザンギリ頭。どこもかしこも文明開化です。

　暖簾の「竹」の字は、竹の節をいれてこった意匠にしています。「するかや」さんの看板「細工志奈＼／」（さいくしなじな）の上が読めません。「細」の上は「駿」or 「筋」？