2022年1月31日月曜日

桃山人夜話巻四 その39

P23 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

野き川袮

の

のぎつね


きつねの挑  燈 の

    ちやうちん

きつねのちょうちんの


火をとり蝋 燭 を

ひ   らうそく

ひをとりろうそくを


食 ふこと今 毛

くら   いま

くらうこといまも


まゝ阿る事 に

    こと

ままあることに


奈ん

なん


(大意)

野狐

きつねが提灯の火をとって蝋燭を

食べることは今も

ときおりあること

である。


(補足)

提灯を「挑」という漢字を当ててますが、同じ音とはいえ無理矢理で上手ではありません。暗闇に灯りを挑ませるぐらいの感じでしょうか。

 旅人か通りががりの人がきつねに驚いて、なりふりかまわず逃げてゆきました。残された提灯を手にして大好物の蝋燭の火と立ち上る煙をみて、うっとり。自然と顔がほころんでしまいます。もう一匹は妻がなめおわるのを待ちながら、後脚で背中をポリポリ、気持ちよさそうです。秋もおわり、里山の夜のひとときでありました。

 

2022年1月30日日曜日

桃山人夜話巻四 その38

P22後半 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

免り猿 奈どを取 て手のひらて押 尓忽   死春穴

  さる   とり て    於春 多ちまちし 阿奈

めりさるなどをとりててのひらておすにたちまちしすあな


与り於尓く満をとり出  春を於曽゛く登云 奈り大 木

         い多゛       いふ  たい本゛く

よりおにくまをとりいだ すをおぞ くというなりたいぼ く


を井个゛多の如 く尓組 天藤 づるを以 天穴 の口 を

 ゐ    ごと  くミ ふぢ   もつ 阿奈 くち

をいげ たのごとくにくみてふじづるをもってあなのくちを


ふさぎ種 ゝ  の木を入 れバ取 て於くの本うへつめ

   志由\゛/ き いる  とり 

ふさぎしゅじゅ のきをいるればとりておくのほうへつめ


(大意)

(歩)く。猿などを捕まえて手のひらで押すとすぐに死んでしまう。穴

から鬼熊を取り出し捕まえることを「おぞく」という。大木

を井桁のように組んで藤蔓(ふじづる)で穴の口を

ふさぎ、いろいろな木を入れると、鬼熊はこれらを取って奥の方へ詰め(込み)


(補足)

「手のひらて」、(手のひらにて)だとおもうのですが、「に」がみあたりません。カタカナ「ニ」が小さくあるようにも見えますが、この本ではそれが使われているところはなかったようにおもいます。

「押尓」(於春に)。「春」がかすれているので、見た目は「ミ」にみえます。

「忽死春」(多ちまちし春)。振り仮名を読むのも一苦労。

「大木」(たい本゛く)、「た」が変体仮名「多」にも平仮名「た」にもみえません。

 この本では巨人伝説や島のような赤エイの話などがありました。で、今回は巨大熊。

なんとなく実際にいたのだろうとおもってしまいます。

 

2022年1月29日土曜日

桃山人夜話巻四 その37

P22前半 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

第  丗    四鬼 熊

多゛以さん志゛うし於尓く満

だ いさんじゅうしおにくま


鬼 熊 ハ人 の目尓可ゝらぬ毛の奈り木曽尓てハとし

於尓く満 ひと め         き曽

おにくまはひとのめにかからぬものなりきそにてはとし


遍多る熊 越於尓く満とハ以へり夜深 天民 間 尓

   く満          よふけ ミん可ん

へたるくまをおにくまといいえりよふけてみんかんに


出 牛  馬 越引 出  し天喰 ふ尓人 の如 く立 て阿由

いでぎう 者゛ ひきい多゛  くら  ひと ごと 多ち 

いでぎゅうば をひきいだ してくらうにひとのごとくたちてあゆ


(大意)

第三十四鬼熊

鬼熊は人目に触れることはないものである。木曽では年

をとった熊を鬼熊という。夜が更けると人家のまわりに

あらわれ、牛馬を引き出して食い、人のように立って歩く。


(補足)

「熊」のくずし字が「鮭」にもみえます。「能」の部分は「能」のくずし字になっています。

変体仮名「毛」(も)のかたちは数種類あり、「もの」とセットで使われるときはほとんど、ここのかたちです。

「遍多る熊越於尓く満とハ以へり」、「尓」が「φ」のようにみえます。ここの「に」は英語筆記体小文字「y」のかたちだとおもいます。同じ行の最後にもこの「に」があります。

 

2022年1月28日金曜日

桃山人夜話巻四 その36

P21後半 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

春るゝ登いへり於ろ可奈る人 越多ぶら可し天毛のをう

            ひと

するるといえりおろかなるひとをたぶらかしてものをう


者゛ふ氣越志りて人 尓近  くこと奈し牛  馬 の本袮

   き    ひと ち可づ     ぎ う者゛ 

ば うきをしりてひとにちかずくことなしぎゅうば のほね


を得ざれバ化  ること能 ハ春゛位  の望  むこと未   詳    奈ら須゛

 え   者゛け   阿多   くらゐ の曽゛   いま多゛つまびら可

をえざればば けることあたわず くらいののぞ むこといまだ つまびらかならず


(大意)

(これを)忘れてしまうという。愚かな人をたぶらかして物を

奪う。気配を感じて人に近づくことはない。牛馬の骨が

なければ化けることができない。野狐が自分の地位・身分を望むことは

いまだ明らかではない。


(補足)

ここからの3行、文章の切れ目がちょっとわかりにくいです

「於ろ可」、変体仮名「於」(お)が変体仮名「礼」(れ)にもみえます。

「近くこと」、「近」のくずし字が元の字からかけ離れています。「斤」の一画目の次くらいから「を」になったような感じ。「こと」は合字。このあと2箇所でてきます。

「本袮」、変体仮名で「ほね」だが、一瞬なんのことかと。

「望」のくずし字が「野」のそれとにています。

 なんだか説明だけになってしまっていて残念。

 

2022年1月27日木曜日

桃山人夜話巻四 その35

P21前半 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

第  丗    三 野狐

多゛以さん志゛うさんのぎつ年

だ いさんじゅうさんのぎつね


野干 ハ蝋 油  漆  奈らび尓女  の氣血 越このむもの

や可ん らうあぶらうるし    をん奈 き个つ

やかんはろうあぶらうるしならびにおんなのきけつをこのむもの


奈りと心 要 論 尓出 多り疑    ぶ可き毛の尓し天日の

   志んやうろん 以で  う多可゛ひ        ひ

なりとしんようろんにいでたりうたが いぶかきものにしてひの


光 り越恐 連刃   をきらふ毛の越守 ら春る尓一 旦

ひ可  於曽 やい者゛       まも    いつ多ん

ひかりをおそれないば をきらうものをまもらするにいったん


ハ信 越失  ハ春゛登いへども其 うむ尓至 り天ハ是 をわ

 志ん うし奈        曽の   い多   これ

はしんをうしなわず といえどもそのうむにいたりてはこれをわ


(大意)

第三十三野狐

野干は蝋・油・漆ならびに女の生気と血を好むもの

であると「心要論」に出ている。疑い深い性質で日の

光を恐れ刃(やいば)を嫌う。約束をさせると一旦は

守り信用を失うことはないが、それがいやになってしまうとこれを

(忘れてしまうという)


(補足)

「野干」、日本語変換でも普通に出てくるので通常の単語のようですが、恥ずかしながら、狐の別称であるとは知りませんでした。「野狐」の振り仮名に「♡」マークのようなものがありますが、「年」のくずし字で、変体仮名「年」(ね)。古文書などでは「◯」+「ヽ」のかたちがおおいです。

「油」の振り仮名に平仮名「あ」が使われています。

「気」のくずし字が「柔」に似ています。「汽」の「氵」をとったものがまとめて上部になって、「メ」or「米」が下部になります。

「疑ぶ可き」、振り仮名がありますがこれを読むのも一苦労。

「日の光」の振り仮名がかすれて読みづらいですがこれは漢字が読める。

「守ら春る尓」、この振り仮名もかすれてます。

「うむ尓至り天ハ」、「うむ」がしばし悩みます。辞書を引きました。「倦む」です。そういえば「倦まず弛まず」(うまずたゆまず)という言い方がありました。

 眉唾な話をもっとそれらしく驚かすか呆れさせるかして誇大妄想的に膨らませて書いてほしいところですが、作者はここに来てややお疲れの様子・・・

 

2022年1月26日水曜日

桃山人夜話巻四 その34

P20 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

天火

てんく王

てんか


ま多ぶら里火といふ地より丗   間

     び   ち      个ん

またぶらりびというちよりさんじっけん


余ハ魔道 尓天さ満\゛/の悪 鬼

よ まだう        あつき

よはまどうにてさまざ まのあっき


ありて王ざ王ひを奈せり

ありてわざわいをなせり


(大意)

天火

またはぶらり火という。地面より三十間

あまりは悪魔の住む世界であるので様々な魔物

がいて、災いをなした。


(補足)

「十」を三つ並べて「十十十」三十。一間は約1.8mなので約54m。京都に三十三間堂がありますがあの廊下の長さプラス三間。

「魔道」、振り仮名「だ」が変体仮名ではありません。「道」のくずし字は特徴的。

「王ざ王ひ」、最初の「王」が小さすぎて読めません。

 まぁ、こんなものが天から降ってきたら、諦めるしかありません。

 

2022年1月25日火曜日

桃山人夜話巻四 その33

P19 東京都立中央図書館特別文庫室所蔵

(読み)

野鉄 本゜う

のでつ

のでっぽう


北 國 の深 山 尓居る獣  奈り人 を見可け蝙蝠

本つこく しんざん ゐ けもの  ひと    可ふ本り

ほっこくのしんざんにいりけものなりひとをみかけこうもり


のごとき物 を吹 出 し目口 をふさ起゛天息 を止

    もの ふきい多゛めくち      いき とゞ

のごときものをふきいだしめくちをふさぎ ていきをとど


免人 をとり食 ふと奈り

 ひと   くら

めひとをとりくらうとなり


(大意)

野鉄砲

北国の奥深い山にすむ獣である。人をみかけるとコウモリ

のようなものを吹き出し、人の目と口をふさいで息を止

め、捕まえて食ってしまうという。


(補足)

 どうして野鉄砲というのかが気になっていました。なるほど画を見てみると鉄砲のように勢いよく旅人をねらって撃つごとく吹き出しているからのようです。玉はコウモリのようなものなのでしょう。画ではモモンガにも見えますが。

「野鉄本゜う」、「本」に半濁点「゜」があります。

ここでは「北」が楷書になっています。くずし字はまったく別の漢字で「小」+「ヽ」。

「蝙蝠」、振り仮名が「かふほり」。「かふ」はよいとして「ほり」は旧仮名遣いで「もり」と読めそうもないと思うのですけど。

「ごと」は合字「こと」に濁点。

「吹出し」、振り仮名「い」を読みとばしそう。

「ふさ起゛天」、漢字に濁点があるのは変ですが、「起」は変体仮名なので。

「人をとり」、「と」のかたちが上部が丸くなってます。拡大してみると一画目の最後を二画目に引きずっているためのようです。