金々先生栄華夢 その16

P9　国立国会図書館蔵

（読み）

きん＼／せんせひ楚ゝ奈可されふと

きんきんせんせいそそなかされふと

よしハらへゆき个るかそれより

よしわらへゆきけるがそれより

かけのといふ女　郎　二なじみおや

かけのというじょろうになじみおや

乃いけんも奈んのそ乃

のいけんもなんのその

一　春んさきハやみの

いっすんさきはやみの

よもかの手代　源　四郎

よもかのてだいげんしろう

まん八　をつれて

まんぱちをつれて

飛多とあゆみをハ

ひたとあゆみをは

こび个り

こびけり

きん＼／せんせい

きんきんせんせい

の出　多ち八　丈　　八　多ん

のいでたちはちじょうはったん

乃羽おりしまちり

のはおりしまちり

免んのこそでやく

めんのこそでやく

しや染　の志多ぎ

しゃぞめのしたぎ

可めやづきん尓目者゛

かめやずきんにめば

可りい多し人　目を

かりいだしひとめを

春こし志のび

すこししのび

个り

けり

多゛ん奈のお春可多

だ　んなのおすがた

どうもいへませぬ

どうもいえませぬ

すごい

すごい

飛やう＼／

ひゅうひゅう

（大意）

　金々先生おだてられてふと吉原へ行ったのだが、それからというもの

かけのという女郎となじみになり、親の意見も何のその、一寸先は闇の世も、かの手代源四郎・万八をつれて、ひたすら足をはこんだ。

　金々先生のいでたちは八条八反の羽織・縞縮緬の小袖・役者染めの下着、かめや頭巾で目だけをのぞかせて人目を少し気にかけた（が実は得意満面）。

「旦那のお姿は、もうなんともいえませぬ、すごい、ひゅぅひゅぅ」

（補足）

「かけの」、「かける」には「⑦ だます。ひっかける。「今来むと言ひしばかりに―・けられて」〈古今和歌六帖•5〉」という意味もあって、遊女が客をだますのを「かける」といったところからきた名前、とありました。

　新吉原（浅草の北側）を奥にのぞみ、四人が歩いているのは吉原土手の日本堤。妓楼の屋根に二つ三つ見えるのぼりのようなものは、防火用の屋上の天水桶でした。吉原の絵図などにも描かれています。

　この四人このまま現代の浅草あたりにつれてきて、歩かせてもなんの違和感もありません。

かっこいい。 

金々先生栄華夢 その15

P8　国立国会図書館蔵

P8別資料

（読み）

なんと多゛ん

なんとだ　ん

奈うちで者゛

なうちでば

可りのさハぎ

かりのさわぎ

ハとんとさへ

はとんとさえ

まセぬあし多ハ

ませぬあしたは

本川こくへいき

ほっこくへいき

山　とおでかけ

やまとおでかけ

奈さりませ

なさりませ

よ川ヤァヤ引　志んじゆく

よつやぁやひきしんじゅく

まぐ楚の奈可尓よ

まぐそのなかによ

女　郎　あるとハつゆ志ら春

じょろうあるとはつゆしらず

き多＼／

きたきた

き多さ

きたさ

ぬきの

ぬきの

こんひら

こんぴら

出ますところ可

でますところが

あらし雷子多し可

あらしらしたしか

可よふ二可申　　まし多

かようにかもうしました

（大意）

源四郎「ちょいと旦那、うちでばかりの騒ぎじゃ全然パッとしません。明日は北国（新吉原）へいき山とお出かけてなさりませ」

芸者「四谷〜新宿、馬糞の中よ、女郎あるとはつゆしらず、きたきた、きた讃岐の金毘羅」

万八「嵐雷子の声色でやりますと、たしかそのようなことをもうしてました」

（補足）

　下部が虫食いなのかちぎれてかけてしまっている上に文字も不鮮明でしたので、別資料を添付しておきます。

「本川こく」、『ほっこく ほく【北国】③ 〔江戸城の北にあたるので〕新吉原遊郭の別名。北州。「あしたは―へいき山とおでかけなさりませ」〈黄表紙・金金先生栄花夢〉』

「引」、声を引き伸ばす記号。

芸者の唄。潮来節の歌詞「潮来出島の真菰（まこも）の中にあやめ咲くとはしほらしさ」の替え歌のひとつに「四谷新宿、馬糞の中に」とある。また新宿は安永四（1775）年に宿場女郎が許された。「きた〜金毘羅」はもともとは金毘羅節の歌詞の最後に唄ったものがそのうちに、どんな唄の最後にもつけられたよう。以上、ものの本にはありました。

「出ますところが」、声色人まね芸で誰々の声色を使うかというときの出だしの決まり文句。

　三味線の棹が細くてずいぶんと長い。特注か。万八の腰には煙管一式がぶら下げられています。帯の結びもちょうちょ結びみたいだけどもっとおしゃれそうな結び方。

 

金々先生栄華夢 その14

P7P8　国立国会図書館蔵

（読み）

　そのむ可し金　むら

　そのむかしかねむら

ヤ金　びやうへなれハ

やきんびょうえなれば

その名をとりて

そのなをとりて

志よ人　きん＼／

しょにんきんきん

セんせいと毛て

せんせいともて

者やしける

はやしける

P8

手代　源　四郎

てだいげんしろう

げいしやを

げいしゃを

よびあつ免て

よびあつめて

きん＼／

きんきん

セんせい

せんせい

をそゝ

をそそ

奈可す

なかす

（大意）

　その昔、金村屋金兵衛であったので、その名をとって人々は金々先生ともてはやした。

手代源四郎、芸者を呼び集めて金々先生をおだてそそのかした。

（補足）

　「毛て者やし」「そゝ奈可」された金々先生、立膝に脇息にもたれ盃をあけて、いたってくだけた様子。男女ともに立膝は江戸時代の絵をみるとよく見られる姿勢で、今ほどお行儀が悪いといわれることもなかった感じです。もちろん家の中やくだけた場所だけでしょうけど。

 

金々先生栄華夢 その13

P7P8　国立国会図書館蔵

P7

（読み）

金　兵へ

きんべえ

可とくお

かとくを

つぎて

つぎて

より奈尓二

よりなにに

ふそくも

ふそくも

奈个れハ多゛ん＼／おごり尓ちやうじ日　や志由ゑんをのミ事　と

なければだ　んだんおごりにちょうひにちやしゅえんをのみことと

奈しむ可しの春可゛多ハ引　可へていまハあ多まも中　ぞりをびんのあ多り

なしむかしのすが　たはひきかえていまはあたまもなかぞりをびんのあたり

までそり可みのけをハ袮づミの志りをくらい二して

までそりかみのけをばねずみのしりおくらいにして

本ん多゛二由いき毛のハくろ者ぶ多へつく免

ほんだ　にゆいいものはくろはぶたえづくめ

おひハ飛゛ろうとま多ハハ可多

おびはび　ろうどまたははかた

おりふうつう毛うるなとゝ

おりふうつうもうるなどと

出可けあら由るとうせいの志やれをつくセばるいハ友　を

でかけあらゆるとうせいのしゃれをつくせばるいはともを

も川てあつまるならい二て手代　の源　四郎　多いこ持　のまん八　ざとうのご

もってあつまるならいにててだいのげんしろうたいこもちのまんぱちざとうのご

市　なぞ心

いちなぞこころ

をあ王セこゝをセんど

をあわせここをせんど

とそゝ

とそそ

奈可し

なかし

ける

ける

（大意）

　金兵衛、家督を継いでからというもの、何の不満もなくだんだん慢心がはなはだしくなり、日夜酒宴だけをするようになってしまった。むかしの姿はすっかりなくなってしまい、いまは頭も中剃りを鬢のあたりまで剃り、髪の毛はねずみの尻尾の毛ほどにして本多に結い、着物は黒羽二重ずくし、帯はビロードか博多織り、風通モールなで出かけ、あらゆる当世のおしゃれを尽くした。

　類は友を呼ぶのことわざ通り、手代の源四郎、太鼓持ちの万八、座頭の五市などが結託してここが攻めどころとそそのかした。

（補足）

「ふうつう毛うる」、『風通織りを応用したモール。一般に，金・銀糸を用いないものをいう』。『ふうつうおり【風通織り】二重織りの一種。異なる色の糸を用いて，二重組織の平織りとし，表と裏に同じ文様が異なる色で表れるように織ったもの。風通』

「源四郎」、『げんしろう げんしらう 【源四郎】〔人形浄瑠璃の隠語から〕

金銭や数をごまかすこと。ぴんはね。また，そうする人。「おまへさんがたの―してぢや」〈滑稽本・東海道中膝栗毛•8〉』

「まん八」、『まんぱち 【万八】

① 〔万のうち真実は八つだけの意〕うそ。ほら。また，うそつき。千三つ。「世に―といふ事は，此の男より始まりける」〈浄瑠璃・神霊矢口渡〉

② 酒の異名。「日用の―と申し候」〈浄瑠璃・当麻中将姫〉』

「ざとうのご市」、座頭の名はなんとか市と市の字をつける。それに、丁半博打の賽の目の五と一が出たのを五一（ぐいち）というのを掛けた洒落。とものの本にはありました。

「セんど」、『せんど【先途】

① 勝敗や運命を決する大事な分かれ目。せとぎわ。多く「ここを先途と」の形で用いる。「ここを―と戦う」』

　金兵衛、当世はやりの本多髷だけあって、描き方もねんがいっているようにおもわれます。

 

金々先生栄華夢 その12

P5P6　国立国会図書館蔵

（読み）

P6

ふしき奈

ふしぎな

ゑんでこ

えんでご

さる

ざる

これ可ら

これから

春゛い

ず　い

ぶんと

ぶんと

志ん志

しんし

やう

ょう

多いじ尓

だいじに

しま

しま

志やう

しょう

P5

志由びよく

しゅびよく

御可とくあい春ミ

ごかとくあいすみ

い可者゛かり

いかば　かり

めて多ふ

めでとう

そんじま春る

ぞんじまする

こんどの

こんどの

若　多゛ん奈ハ

わかだ　んなは

とんと雷　子可

とんとらいしが

毛の草　といふ

ものぐさという

可つこう多゛

かっこうだ

（大意）

文ずい「ふしぎな縁でござる。これから大いに身上大事にしましょう」

番頭or手代「首尾よく御家督があいすみ、大変に目出度く存じあげまする」

接待女中「今度の若旦那は、まったく雷子の物ぐさのようなおっとりした様子だ」

（補足）

「雷子」、『二世嵐三五郎の俳名。三五郎は安永二(1773)年五月の江戸森田座で物ぐさ太郎などを演じている。田舎者らしいぼんやりした挙動をさしていう』とありました。

「毛の草」、変体仮名「毛」（も）は頻繁に出てきますけど、ここのはちょっとわかりにくい。草のくずし字は基本ですけどよく間違えてしまいます。

　文ずいのセリフはかすれが多くて読みづらい。

 

金々先生栄華夢 その11

P5P6　国立国会図書館蔵

P6

（読み）

あるしの老

あるじのろう

おう清三

おうせいざ

立　いでよろ

たちいでよろ

こびのま由

こびのまゆ

を飛らき

をひらき

則　　ち金　ひや　へ

すなわちきんひょうえ

王可名をゆ

わがなをゆ

つりい川゛ミや

ずりいず　みや

清　三とあら

せいざとあら

多免さセ

ためさせ

七ちん万　宝

しちんまんぽう

こと＼／くゆ

ことごとくゆ

づりてんの

ずりてんの

こんづと毛

こんずとも

いふ遍き本

いうべきほ

どのさけを

どのさけを

い多゛しおやこ

おだ　しおやこ

志うぢ　うの

しゅじゅうの

志　うぎの酒

しゅうぎのしゅ

ゑんを楚

えんをぞ

者し免

はじめ

个る

ける

（大意）

　あるじの老翁清三があらわれた。喜びに眉をあげ目をみひらき、すぐに金兵衛へわが名をゆずり和泉屋清三とあらためさせた。あらゆる財宝ことごとくゆずり、天の濃漿ともいうべきの銘酒を出し、親子・主従の祝儀の酒宴をはじめた。

（補足）

「こんづ」、『こんず ―づ漿・濃漿】〔「濃水（こみず）」の転〕

② 酒・果汁などおいしい飲み物。「水を飲て―と思ふ」〈日蓮御書〉』。「序」に「邯鄲」とありましたが、そこに「天の濃漿とは、これ仙家の酒の名なり」とあるそうです。

　いじわるジジイになってこの絵をみると、縁側の木の幅をすこしずつ遠くなるにしたがってせばめればよかったのにと、せっかくの遠近法にケチをつけさせてください。

 

金々先生栄華夢 その10

P5P6　国立国会図書館蔵

P5

（読み）

金　飛゛やうへ可のかごに

きんび　ょうえかのかごに

うちのり由く本ど二

うちのりゆくほどに

本ど奈くいづミヤの

ほどなくいずみやの

門　尓い多りぬヤ可

もんにいたりぬやが

てかごより出　し

てかごよりいでし

者゛んとう手代　左きに多ち

ば　んとうてだいさきにたち

と毛奈い由くにその

ともないゆくにその

春まひの个つ可うさ

すまいのけっこうさ

まことに玉　のきざ者し

まことにたまのきざはし

るりの戸者゛りとも

るりのとば　りとも

い川べきありさ満

いつべきありさま

びやう婦゛

びょうぶ

ふすまにハ

ふすまには

金　ぎんの

きんぎんの

春奈ごを

すなごを

奈らべつい

ならべつい

多て二小金

たてにこがね

の日　里んを

のにちりんを

可ゝセ可らかみ

かかせからかみ

に志ろ可年の

にしろがねの

月　里んをあ

げつりんをあ

ら王し多り

らわしたり

本ど奈く

ほどなく

（大意）

　金兵衛（きんびょうえ）はあの駕籠にのって行くと、ほどなく和泉屋の門に着いた。そこで駕籠から出て、番頭・手代が先導し案内に従って進んでゆくと、その住まいの見事なこと、まことに玉を敷きつめた階段、瑠璃の扉とも云うのであろうか、屏風・ふすまには金銀の砂子をちらし、衝立に黄金（こがね）の日輪を描かせ、唐紙には銀（しろがね）の月輪をあらわしてあった。

　しばらくすると、

（補足）

　ここの文章もかすれや不鮮明なところがおおく、他の資料を参考にして読んでいます。

「かごより出し」、「出」がどうしても「お」と読んでしまいます。

「左きに多ち」、変体仮名「左」（さ）はどうも不慣れで、さてこれは？と悩みます。

　まるで歌舞伎の舞台のよう。三部屋続きで縁側がありそれにつづいて庭が遠くまであって左側には蔵があります。そしてずっと奥にやっと塀がのぞめます。当時としてはかなり大胆な遠近法で西洋画から拝借したのかもしれません。

　金兵衛が挨拶している部屋の右の部屋に、裃姿の金兵衛を連れてきた責任者の後ろ姿があり、なかなか芸が細かい。また、手前の部屋には接待の腰元が三方をもって入ってくるところ。どちらも絵に動き与えています。