豆本 狐の嫁入 その13

　P.11

（読み）
本と奈くく王ん尓んして
ほどなくかい　にんして

つ起みち多満のやう奈る
つきみちたまのようなる

おとこの子をうミ多る
おとこのこをうみたる

くら（太郎）のよろこび大　可多
くら　　　　のよろこびおおかた

奈ら須゛奈を可須゛太郎
ならず　なをかず　たろう

と奈づけ
となずけ

ての
ての

うち
うち

の多満
のたま

ちやう阿い
ちょうあい

奈し日可つ
なしひかず

も多ち个連ハ
もたちければ

ミやまゐりとて８
みやまいりとて

８
王子　い奈りより
おうじいなりより

つ満こひへさん
つまごいへさん

个い奈し
けいなし

むし
むし

ふう
ふう

し
じ

奈ど
など

して
して

［次へ］



（大意）
ほどなく懐妊して、
月も満ち珠（たま）のような男のが生まれました。
くらの喜びようは大変なものでした。
名を一太郎（かずたろう）と名付け、
手のうちの珠を寵愛しました。
日が経ち宮参りのために、
王子稲荷より妻恋神社に参詣し、
虫封じ（むしふうじ）などをしました。



（補足）
　わからないところが多く、そのようなときは音読を繰り返します。
おけげでなんとか大意の文章で意味も通じているはずですが、フィクションの可能性も否定できません。心配・・・

「く王ん尓ん」（かいにん）、ここだけ抜き出して何と読むかとなったら、堪忍（かんにん）などとも読めてしまうので、悩んだかも。話の内容と絵からして懐妊しかありません。

「大可多奈なし」（大方無し）、はなはだしい。並大抵ではない。

「可須゛太郎」（かずたろう）、初めての珠のような男の子なので「一太郎」としたのでしょう。

「てのうちの多満」、「手のうちの珠」としましたが、違うかも・・・

「ちやう阿い」、結構悩みました、夜もうなされるくらい・・・。前後を含めて音読を繰り返し、はたとひらめきました。そういえば「寵愛」という言葉があった。

「日可つ」、この部分が「日うら」と見えてしまって、そうなると意味がサッパリです。
赤ちゃんが誕生して宮参りに行けるようになったのだから、日にちが経っているということなので、
これまた、あっそうかと「ひかず」と理解した次第。

「王子稲荷神社」も「妻恋神社」も江戸時代から有名でした。広重が王子稲荷神社の浮世絵をたくさん描いています。

　最後にわからなかったのがここです。
ベッドに入ってからも何と読むのかと悩みつつ寝入り、朝目覚めてからは最初にここの文字が浮かぶ始末。「む」の次がかすれていてわからないのですが、何遍も前後で似たようなところがないものかと探したら、すぐ右上隣に「奈し」とあるではないですか、この「し」もかすれている。しかし文章の最後なので勢いで「参詣なし」と読めてしまいます。なのでこの箇所は「なし」としました。

　その次の「事」にみえるところ、これも困った。上級者は当たり前のようにスラスラ読んでしまうでしょう。わたしのような初心者はいちいちつかえてしまうのです。「ふう」か「ふか」とも読めるなと気づいて、わからないところをつないでみると「むしふうし」となります。
何度かその音を繰り返し、宮参りで神社に参詣したら何かしらのお願いことを祈るものです、「むしふうじ」とひらめきました。うん、ちゃんと意味が通じる。めでたしめでたし。


P10P11見開き。

　頁をまたいで、旦那さんのお尻部分の着物の色を忘れてしまいました。頁をまたぐと別刷りの木版になるのでミスが目立つ箇所です。背景の薄藍色も異なってます。

　左端の女将さんはお店にも出ていたのでしょうか。前掛けをしてます。着物はやはり引きずってます。

　わからないところだらけでしたが、なんとか全部意味の通った大意ができてひと仕事した気分。
よかったよかった。

豆本 狐の嫁入 その12

　P.10

（読み）
[つゝき]

本どよくひら起と
ほどよくひらきと

奈りに个りさてふうふ
なりにけりさてふうふ

の奈可もむつましく
のなかもむつましく


（大意）
　ほどよくお開きとなりました。
さて、夫婦の仲は睦まじく、


（補足）
　文章は前頁からの流れで、この頁の絵の内容は次頁になります。
夫は懐妊した妻の腹をなで喜びいっぱいです
赤いお盆にのった大きい懐妊祝いに紅白の水引きが目立ちます。

変体仮名「奈」（な）が２箇所あります。くずれた筆記体の「ｙ」のようにも見えます。

豆本 狐の嫁入 その11

　P.9

（読み）

尓てさ奈ゝ　の∴
にてさなさなの

∴ちそふ
   ちそう

奈り［次へ］
なり


（大意）
のなかなかの
ご馳走でありました。


（補足）
「さ奈さ奈」が調べても不明でありました。前後の文章から意味はわかりますが、
「なかなか」が語感的にも近そうな気がします。

　左端娘さんが手にしているのは何でしょうか？
拡大してみてもよくわかりません。


P8P9見開き。

　頁をまたいでしまっている縁起物の松の盆栽、左右で色合いが見事に異なってしまいました。畳の色も別物。床の間の床板も、しかしなぜか床の間の壁や掛け軸、それと襖の色は一致しています。

豆本 狐の嫁入 その10

　P.8

（読み）
[つゝき]

又　ハ多け
またはたけ

もんのめい
もんのめい

ぶつのあ
ぶつのあ

けもの※
げもの

※い奈り春し
   いなりずし

奈とあぶら
などあぶら

ものつくし
ものづくし


（大意）
また、たけもんの名物の揚げ物や
いなり寿司など油もの尽くし


（補足）
出だしは「又ハ」でよいのでしょうか？不安です。
それに続く、「多けもんの」も？なのですが、「たけもん」は揚げ物屋さんの屋号としました。

「めいぶつの」が最初「めつぶつの」と読めてしまって困りました。「い」と「つ」がほとんど同じなのです。目をつぶるくらいおいしい揚げ物なのかとおもったりしてしまいました。

　嫁入りしたばかりでまだ白無垢綿帽子姿です。
襖の柄にある丸い紋は何度か着物の紋としても出てきているものに似ています。（稲紋？）

　黄色い鉄瓶と赤い布のようなものがおかれています。何でしょうか？

豆本 狐の嫁入 その9

　P.7

（読み）
◎

そ連
それ

よりよめも
よりよめも

き多りさんゝ
きたりさんさん

くどのさ可づ起
くどのさかずき

も春ミ里やうり
もすみりょうり

尓ハねつミのや起多のを
にはねずみのやきたのを

多゛いと奈しよして［次へ］
だ　いとなしよして



（大意）
そのあとから
嫁も来て三三九度の盃もすみました。
料理には鼠（ねずみ）の焼き物が
振る舞われました。


（補足）
「里やうり」（りょうり）がややわかりにくい。ここの「や」とその右となりの「や」もですが現在の「ゆ」に見えてしまいます。「や」は変体仮名「也」、「ゆ」は「由」。

「多゛いと奈しよして」、この部分がよくわかりません。大意はごまかしました。
「多゛い」は「台」（だい）、「台の者」（だいのもの）でしょうから、目出度い席上で大きな台の上に、尾頭付きの立派な鯛の焼き物のように鼠の焼き物が振る舞われたということでしょうか。
野ネズミの天敵は狐ですけど、きっとごちそうなんだな。


P6P7見開き。

　赤い提灯の取っ手が、よく時代劇に出てくる柄がついたものではなく、急須などの取っ手が上向きになっているようなものに見えます。

　先頭の紋付袴の方も小刀帯刀しています。
こちらの頁は背景が薄灰色で前頁の淡青色に比べると暗く、ちょっと婚礼輿入れとしては疑問です。

豆本 狐の嫁入 その8

　P.6

（読み）
[つゝき]

まつ
まず

尓もつを
にもつを

さ起へ者こバ
さきへはこば

せ个る◎
せける



（大意）
（まず）
荷物を先に
運ばせました。


（補足）
　前回の「きつねの嫁入」（堤吉兵衛）の同じ場面では雨がザンザン降りでした。
またお供のものの人数ももっと多く賑やかでしたが、こちらは簡素。
この画面のような雨を「きつねのよめいり」というのでしょうか。
雨粒を数えることができます。ちょうど１０粒。

　籠の左前の方は見事な小刀をさしています。


「さ起へ者こバ」、「さ起へ」は「先へ」でしょうが意味は２通りで、先方の嫁入りする家に荷物を運ぶと嫁より先に荷物だけ運ばせるでしょうか。
しかし、結果はどちらも同じですけど。

「者こバ」、変体仮名「者」の最後の流れがかすれずに濃くなっているので「こ」がややわかりにくい。

豆本 狐の嫁入 その7

　P.5

（読み）
※个連ハ奈本
  ければなお

ま？日を
（もきちじつ）を

ゑらび个る
えらびける

や可てこん連
やがてこんれ

いのとう日　と
いのとうじつと

奈り个連バ吉
なりければきち

連いのと本り
れいのとおり

てん起よくあ
てんきよくあ

めもちらゝ　と
めもちらちらと

ふりい多し
ふりいたし

さ連バ［次へ］
されば




（大意）
そしてなおも（念入りに）
吉日を選びました。
やがて婚礼の当日となり、
吉例のとおり
天気良く雨もチラチラと降りはじめましたので
まずは


（補足）
2行目「ま吝日を」がわかりません。
想像で「ま」は「も」（「も」はおわりから3行目にあるのですが）、「吝」は「吉」にしました。これで意味が通じないことはないとおもうのですが、とんでもなく間違っているかもしれません。
「間日」（まび）ならば「暇な日」なのですが・・・

「や可て」が「ゆって」にみえますがこれでは意味が通じません。

「連」（れ）が5箇所もあります。


　結納の品々をもってお祝いの口上を述べている風景でしょうか。
羽織袴の正装に、お金持ちの商人だからでしょうか小さい刀を指しているように見えます。
手前のお供のものの盆の上は大きな水引きの松飾りにみえますが、はてさて・・・


P4P5見開き。

左の頁に玄関の左側の柱があり、下部には玉石の部分もありますが、色付けがうっかりミスのよう。

地面の色が左右で異なっているので、同じ場面におもえません。