江漢西遊日記四 その42

P49　東京国立博物館蔵

（読み）

唐　人　がゝ里の者　なり此　人　能話　　尓程　赤　城

とうじんかかりのものなりこのひとのはなしにていせきじょう

ハ浙　江　のうち乍（サ）浦と云　処　　能人　なり少　シ書

はせっこうのうち　　さ　ほというところのひとなりすこししょ

を能ク春然　　共　無学　人　ニて皆　商　　人　の手代

をよくすしかれどもむがくじんにてみなしょうにんのてだい

なり方　西　園　ハ福　建　能近　邊　ニて舩　を仕出ス

なりほうせいえんはふっけんのきんぺんにてふねをしだす

者　ノ親　類　ニて之　も商　　人　ニて交易（コウヱキ）ニ疎（ウトク）して

もののしんるいにてこれもしょうにんにて　　　こうえき　に　　うとく　して

画など描キ能らくら者　なり皆　学　文　亦

えなどかきのらくらものなりみながくもんまた

ハ詩なと作　ル事　ハ一　向　尓知ら春゛となり

はしなどつくることはいっこうにしらず　となり

十　　六　日　天　氣朝　飯　後より勝　木利助　と云　人

じゅうろくにちてんきあさめしごよりかちきりすけというひと

能方　へ参　り昼　頃　より木　庵　開　基能南　京

のかたへまいりひるごろよりもくあんかいきのなんきん

寺　ヘ行キ見ル尓寺　ハ山　ニアリ誠　　ニ唐　めき

でらへゆきみるにてらはやまにありまことにとうめき

（大意）

略

（補足）

「程赤城」、『享保20年(1735)生～180?歿

　名は霞生、字は赤城、号を柏塘と称し、一般的には字の赤城を以て知られた文人で、江南の人。明の船主で、医者でもあり、中国と長崎を往来して長崎の唐館に住し、書画を善くして日本の文化人と交流した清人で、日本語に通じて和歌も詠んだ。天明8年(1788)には春木南湖（江漢より二週間ほどはやく長崎に到着している）が会談しているし、文化元年(1804)には福山藩の儒医伊沢蘭軒も交流を持っている』、とありました。

「方西園」、『初来日は明和元年（1764年）とも安永元年（1772年）ともいう。安永3年（1774年）の来日記録ははっきりしている。安永9年（1780年）、45歳の時、元順号の副船主として渡海したが5月2日に房総沖で難破し安房国朝夷郡千倉に漂着。乗組員78名は全員無事だったが岩槻藩の唐人への待遇が悪く問題となった。

　日本船にて長崎に移送される途中、富士山を実見。西園は「目睹して実に大観なり」と感激して絵筆を走らせたという。このほかにも日本各地を写生。後に谷文晁により「漂客奇賞図」として模刻される。その遠近法が当時大いに注目される』、とウィキペディアにありました。

「南京寺」、『興福寺は、長崎県長崎市寺町にある、日本最古の黄檗宗の寺院。山号は東明山。山門が朱塗りであるため、あか寺とも呼ばれ、仏殿を建てたので、南京寺とも呼ばれる』。

「能らくら者」、『のらくらもの　のらくら者】のらくらして役に立たない人。なまけ者。のら者』。のらくろではありませんでした。

「十六日」、天明8年10月16日。西暦1788年11月13日。

　ここでは程赤城、方西園にたいしてですけど、きっと唐人にたいして、江漢の彼らの蔑視・差別感が顕著にあらわれています。一方で西欧人や彼らの書物や物品・画などはペコペコとありがたがり、西欧のものならなんでも興味をもち、収集・研究をしています。

　　しかしながら、西遊旅譚三では支那人の風俗・船などについて冷静に画人としての目で観察し「総て支那人は日本人にかわる事なし。志（ココロザシ）はなはだ似より。雅もあり俗もあり。又顔面（ガンショク）日本人の如し。只衣装の違いあるのみなり」とあって、数ページをさいて詳しく記しています。