時代世話二挺鼓 その14

P8P9　国立国会図書館蔵

（読み）

P9

将　門　里やう

まさかどりょう

里尓ハまけ

りにはまけ

多連ども

たれども

由うげい尓

ゆうげいに

可けてハ

かけては

可奈ハ

かなわ

せじと

せじと

七　へんげの

しちへんげの

志よさ

しょさ

ごとを

ごとを

いちど尓

いちどに

して

して

ミせる

みせる

P8

なんと

なんと

志　う

しゅう

く王く尓

か　くに

とじやくを

とじゃくを

可年多

かねた

ミぶりハ

みぶりは

き川い可

きついか

＼／

きついか

P9

此　ところ

このところ

大　てけぬ＼／　と

おおでけぬでけぬと

可き多い

かいたい

あんまり

あんまり

うぬを

うぬを

いゝ

いい

奈さん奈

なさんな

ふら連

ふられ

やうと

ようと

於も川て

おもって

（大意）

　将門は料理（勝負）には負けたけれども、遊芸にかけては勝たせてなるものかと、七変化の所作ごとを一度にしてみせた。

将門「どうだ、秀鶴に杜若の両方あわせた身ぶりはたいしたものだろう」

　ここのところは大出来ぬ大出来ぬと書きたい。

秀郷「あんまりうぬぼれたことを言いなさんな。（女郎に）ふられてしまうとおもうぞ」　

（補足）

「秀鶴」、『初代中村仲蔵（1746〜90）の俳名。『歌舞伎年代記』に天明五（1785）年中村座の顔見世で「六人所作大でき」だったとある』

「杜若」、『四代目岩井半四郎（1745〜1800）の俳名。天明七（1787）年五月の桐座では、ここの絵の左側から、かきつばたの簪をさした官女、石橋、春駒、座頭、傾城、草刈童、関寺小町の七変化を演じた』

石橋、しゃっきょう しやくけう【石橋】能の一。五番目物。作者未詳。出家した大江定基が入唐して清涼山の石橋で童子に会う。童子は橋のいわれと文殊の浄土の奇特を教えて去る。やがて，獅子が現れ，牡丹の花に戯れながら壮絶華麗な舞をみせる。

春駒、はるごま【春駒】③ 新春に来る門付（かどづけ）芸人。また，その芸能。駒の首形を手にもち，また胴の前後に首と尾をつけて，三味線・太鼓などで囃（はや）しつつ祝言の歌を歌い，舞う。

関寺小町、せきでらこまち 【関寺小町】能の一。三番目物。世阿弥作か。年老いて近江国に庵居する小野小町は関寺の僧の訪問をうける。寺の七夕祭に案内され，稚児の舞にひかれて往事の夢を追うが，老いの無残を思い知らされる。「姨捨（おばすて）」「檜垣（ひがき）」とあわせて「三老女」という。

「ミぶり」、『歌舞伎役者の演技の特徴をとらえてまねをする大衆芸能』

「此ところ」、「此ところ大出来＼／」は芝居の評判記のきまり文句。それをつかって、大出来の反対だと皮肉った、とありました。

「ふら連やうと」、うぬぼれ客はとかくふられる。

　この場面は、七人芸のみせどころ。文章はわずか。塗り絵をしたくなります。