金々先生栄華夢 その8

P4　国立国会図書館蔵

（読み）

をたゞしいぎを津くろい申　　けるハ楚も＼／

をただしいぎをつくろいもうしけるはそもそも

王れ＼／ハ神　田の八　丁　　本゛り尓とし久　しく春まい

われわれはかんだのはっちょうぼ　りにとしひさしくすまい

い多すい川゛ミヤ清　三と申　　毛のゝ家来　なり

いたすいづ　みやせいざともうすもののけらいなり

志可るに主　人　清　三多ん＼／老　春いい多し候　　　所

しかるにしゅじんせいざだんだんろうすいいたしそうろうところ

いま多一　子なしことに古ん袮んてい者つ

いまだいっしなしことにこんねんていはつ

い多し名をぶん春゛ひとあら多免候

いたしなをぶんず　いとあらためそうろう

よ川てあと志きゆづる遍゛き人　も

よってあとしきゆずるべ　きひとも

可゛奈と多川゛袮候　　　所　　二さい王い

が　なとたず　ねそうろうところにさいわい

古の多び君　志由川世をのぞみ

このたびきみしゅっせをのぞみ

多まひ古れまでき多り給　ふよし

たまいこれまできたりたもうよし

主　人　としご路志んじんい多す所

しゅじんとしごろしんじんいたすところ

の万　八　まん大　本さ川のつげ尓ま可セ

のまんはちまんだいぼさつのつげにまかせ

古れまで王れ＼／来　り多り袮可

これまでわれわれきたりたりねが

王くハ主　人　文　春゛いの望　　尓

わくはしゅじんぶんず　いののぞみに

ま可セ多まへとむり（に）可の

まかせたまえとむり　に　かの

（大意）

（を着て威儀をただし申すには）「そもそも

わたしたちは神田八丁堀に長年住んでおります

和泉や清三と申すものの家来であります。

　その主人清三のことでどざいますが、だんだん老衰いたしておりますれば

いまだに子がなく、ことに今年剃髪

いたし、名を文ずいと改めました。

したがいまして、跡目を譲るべき人が

いないものかと探していましたところに、さいわい

このたび貴方様が出世をのぞまれ

ここまでやってらっしゃったよし、

主人がここ数年信心している

万八万大菩薩のお告げにまかせて

ここまでわれわれはやってまいりました。

願わくは主人文ずいの望みに

従ってくだされませと無理にあの

（補足）

「も可゛奈」、『もがな（終助）〔終助詞「もが」に終助詞「な」の付いたものから。上代の「もがも」に代わって，中古以降用いられるようになった〕

文末にあって，体言，形容詞や打ち消しの助動詞「ず」および断定の助動詞「なり」の連用形，一部の助詞などに付く。強く望み願う意を表す』

「万八まん大本さ川」、『まんぱち 【万八】

① 〔万のうち真実は八つだけの意〕うそ。ほら。また，うそつき。千三つ。「世に―といふ事は，此の男より始まりける」〈浄瑠璃・神霊矢口渡〉』。嘘っぱちの大菩薩。

「主人としご路志んじんい多す所」、変体仮名「路」（ろ）はよく使われます。「ん」と「じ」が重なってます。「い」の一画目がかすれてほとんどみえません。

「文春゛いの望尓」、「望」のくずし字、平仮名「ら」の途中から「里」のくずし字になるようなかたち。

「むり（に）可の」、「に」は原文にはありません。