延命長尺御誂染長壽小紋 その3

P1　国文学研究資料館蔵

（読み）

ぜ尓かね尓毛

ぜにかねにも

かへられぬもの

かえられぬもの

ハいのち奈り

はいのちなり

よ能中　尓大

よのなかにたい

せ川奈もの

せつなもの

をいのち可ら

をいのちから

二者゛んめといふ

にば　んめという

さ春れバ命

さすればいのち

本どのた可ら

ほどのたから

ハ奈しそ乃

はなしその

いのちといふ

いのちという

ものどこから

ものどこから

でるぞといふ

でるぞという

丹てんちざう

にてんちぞう

く王の神　お

か　のかみお

本くのいのち

おくのいのち

を仕入　てと

をしいれてと

本り天　の一　丁

おりてんのいっちょう

め尓みせをい

めにみせをい

多゛していの

だ　していの

ちのと以や

ちのといや

を志玉　ふ

をしたまう

（大意）

　銭や金に代えられぬものは命である。世の中に大切であるものを、命から二番目（に大切なもの）であるという。なので命ほどの宝はない。その命というものはどこから出てくるのかというと、天地造化の神が多くの命を仕入れて、忉利天の一丁目に店を出し、命の問屋をされてらっしゃる。

（補足）

「と本り天」、『〔梵•Trāyastriṃśa〕六欲天の下から二番目の天。帝釈天がその中心に住み，周囲の四つの峰にそれぞれ八天がいる。三十三天』

「いのち可ら」、「本どのた可ら」、どちらも「可ら」が一文字に見えてしまいます。この数行後に「ものどこから」とこちらはひらがな「から」。

「志玉ふ」、普通は「給ふ」で「給」のくずし字は右回りに2回クルクルと螺旋になりますが、ここでは「玉」そのままです。この黄表紙ではすべてこの「玉ふ」が使われます。

　帳場の囲いがしゃれてます。横方向の材木は定規などを使ってまっすぐになっていますけど、縦方向の材木はわざと定規を使わずに、命の長い部分は定規でまっすぐ、筆そのままで引いています。結果、なんとも現実感がかもしだされています。うまい。