九替十年色地獄 その4

P2P3　国文学研究資料館蔵

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（読み）

こゝ尓安ン本ン山　三　東　寺狂傅（きやうでん）

ここにあんぽんさんさんとうじ　　　きょうでん

於しやうといふのうらく

おしょうというのうらく

本うし者奈の下　のこん里　うの

ほうしはなのしたのこんりゅうの

多め百　　日　可あい多゛いろ多゛んき

ためひゃくにちがあいだ　いろだ　んぎ

をとき个れハう王きでやいくん

をときければうわきでやいくん

じ由してちやうもんする

じゅしてちょうもんする

「きやうてん和尚　　志可つへらしく

　きょうでんおしょうしかつへらしく

せき者゛らひしてい王く

せきば　らいしていわく

（大意）

　ここに安本山三東寺狂傅（あんぽんさんさんとうじきょうでん）和尚というのう天気な法師が鼻の下の建立のため、百日の色講釈がはじまると、浮気手合、群集して聴聞した。京伝和尚はすっとぼけ背筋を伸ばし、咳払いして言うには、

（補足）

「のうらく」、「のうらく 【能楽】のらりくらりと遊んで暮らすこと。また，その人。のらくら。「―者（もの）」「知らで問ひ来る五六人，同じはたけの―連中」〈滑稽本・続々膝栗毛〉」

「志可つへらしく」、「しかつべらし・い《文シク しかつべら・し》〔「然りつべくあらし」の転か。近世以降の語〕→しかつめらしいに同じ。「折目正敷（ただしく）居すまつて，―・く思ひのたけを言い出ださうとすれば」〈浮雲•四迷〉」

「者奈の下のこん里う」、京伝和尚の鼻は「京伝鼻」（or艶二郎鼻）とよばれる獅子鼻で、これは京伝の黄表紙の傑作『江戸生艶気樺焼（えどうまれうわきのかばやき）』（天明五年(1785)刊）による。京伝が作中へ登場するときのトレードマーク。とものの本にはありました。