莫切自根金生木 その11

P5P6　国文学研究資料館蔵

（読み）

ヱ奈んとへ

えなんとぇ

きんざん

きんざん

さん可゛

さんが

ちよつと

ちょっと

こいとへ

こいとへ

アイいきい

あいいきい

しやう

しょう

ふくハ

ふくは

そとへまき

そとへまき

ちらしの

ちらしの

P6

於尓ハうちへ

おにはうちへ

＼／

おにはうちへ

ひろう多可゛

ひろうたが

可んじんへ

かんじんへ

とふる所　化

とふるしょけ

のそう

のそう

あの可年ハきの者でハ

あのかねはきのはでは

あるめへ可多ゞしハ

あるめえかただしは

ぬすミもの可どちら二

ぬすみものかどちらに

志てもいや奈きミ多゛

してもいやなきみだ

これハ

これは

ありが多

ありがた

山　ぶきいろ

やまぶきいろ

（大意）

（女郎）「え、なんだい、金山さんがちょっと来いとですって。あい、行きやしょう」

（萬々）「福は外へまき散らしの、鬼は内へ鬼は内へ」

（金を拾う人）「拾うたが肝心（勧進）へ通る所化の僧」

（のぞいている遊客）「あの金は木の葉ではあるめいか。それとも盗みものか。どちらにしても気味が悪い」

（金を拾う人）「これはありがたい。山吹色（小判）」

（補足）

「所化」、『しょけ㋒ 僧侶の弟子。修行僧』

「ひろう多可゛可んじんへとふる所化のそう」、いまひとつ理解できないのですけど、さあさあ拾うのが一番とかき集めつつも、所化の僧が拾ったものまで（なかば無理やりに）寺社へ寄付させることを皮肉ったのか。

「多ゞしハ」、『④ それとも。あるいは。ただしは。「酒が飲れぬか，せめてひとり成とも出ぬか，―かへれといふ事か」〈浮世草子・好色一代女•5〉』

　木目の見事な板戸のふすまも豪華ですが、わたしが一番気に入っているはふたつある灯り台。炎までちゃんと描かれています。丸い台に細い支柱、その上にろうそくと単純ですけどいいですねぇ。