延命長尺御誂染長壽小紋 その8

P3P4　国文学研究資料館蔵

P3

（読み）

いのちといふものふとくじやうぶ尓ミへ

いのちというものふとくじょうぶにみえ

てもミじ可起あり本そくて

てもみじかきありほそくて

よ王＼／志多る丹毛奈可゛き

よわよわしたるにもなが　き

ありみ可け尓ハよらぬ

ありみかけにはよらぬ

もの奈り

ものなり

「一　代　の満もり本んぞん

　いちだいのまもりほんぞん

王可゛あ川゛可り能子の

わが　あず　かりのこの

うまれる多び尓いの

うまれるたびにいの

ちのとんやへき多り

ちのとんやへきたり

玉　ひそれ＼／の

たまいそれぞれの

いんゑん尓志多可゛ひて

いんえんにしたが　いて

あるいハ奈可゛くあるい

あるいはなが　くあるい

ハミじ可起いのち

はみじかきいのち

を可いとりてさ

をかいとりてさ

づけ玉　ふ春こ

ずけたまうすこ

しもゑこひ

しもえこひ

いきハ奈され

いきはなされ

春゛と可く奈可゛

ず　とかくなが

ミし可ハさ多゛

みじかはさだ

まれるいんゑん

まれるいんえん

奈り

なり

（大意）

　命というものは、太くて丈夫に見えても短いのもあり、細くて弱々しくしていても長いものがあり、見かけにはよらぬものである。

「人間の守り本尊が、おのれの預かりし子の生まれるたびに、命の問屋へおいでになって、それぞれの因縁に従って、長い命やあるいは短い命を買い取って授けられる。少しもえこひいきはなされず、いずれにせよ命の長短は定まった因縁なのである。

（補足）

「満もり本んぞん」、『人はそれぞれの生まれ年の干支によって、守り本尊が決まっていて』、ここに出てらっしゃた普賢菩薩は辰・巳、虚空蔵菩薩は丑・寅とありました。

「あるいハ奈可゛くあるいハミじ可起」、『② （「あるいは…あるいは…」の形で）同じような事柄を列挙して，さまざまな動作が行われたさまを表す。「―海山に遊んで休養をはかり，―勉学にいそしむ者もある」〔漢文訓読に由来する語法。古く「あるひは」と書かれることもあったが，「あるいは」が本来の形〕』

「よ王＼／志多る丹毛」、ここの変体仮名「毛」（も）はこのあとのものとかたちがことなっていますが、両方とも同じように使われます。

　日除け暖簾に染め抜いてある字は「大丈夫請合」、P4の箱看板のと同じでした。

それにしてもにぎやかすぎる店前です。