手品獨稽古その27

P14_1　同志社大学デジタルコレクション所蔵

（読み）

　○声（こへ）奈くて人　をよぶ傳

　　　　こえ　なくてひとをよぶでん

墓原（者可者ら）へ由起十　　三　回忌（く王いき）を徒とめ

　　　はかはら　へゆきじゅうさん　　　か　いき　をつとめ

多る卒都婆（そと者゛）をとりき多りて炭（すミ）

たる　　　　そとば　　をとりきたりて　　すみ

尓や起その春ミ尓ておもふ人　の

にやきそのすみにておもうひとの

名と年　をかくべし男　　尓ハ女　　の佛（本とけ）女

なととしをかくべしおとこにはおんなの　　ほとけ　おんな

尓ハ男　　の本とけ可゛よし

にはおとこのほとけが　よし

（大意）

　○声なくして人を呼ぶ方法

墓所へ行き、13回忌をすませた

卒塔婆を持ってきて炭にする。

その炭で想いをよせる人の

名前と年を書くこと。男なら女の佛、女なら

男のホトケがよい。

（補足）

「声なくして人を呼ぶ」、『声を出して呼び集めなくても、人がたくさん集まってくる。転じて、徳のある人の周囲には、自然とおおぜいの人が慕い寄ってくる。有徳の人は、おのずから人の尊敬を受ける』、ことわざのようです。

　昔も今も周りの人に認められたいという気持ちのあり様は変わらないようです。地道に生きるのが一番だとおもいます。

　しかしここでのはなしは、尊敬されるのではなく、恋する相手と結ばれるようにとの切ない気持ちを叶える方法でありました。恋は盲目、成就するならどんなことでもしてみそう。試した人たちがたくさんいたにちがいありません。