江漢西遊日記三 その35

P35　東京国立博物館蔵

（読み）

浦　上　方　と同　シ事　也

うらがみかたとおなじことなり

十　日雨天　絹　地尓蘭画（ヲランタヱ）ヲ認　　メル粋　　吾カ側（ソハ）

とおかうてんきぬぢに　　　おらんだえ　をしたためるせがれわが　　そば

を不離　　歓　　フ事　限　リなし明（ミン）の季唐　カ画

をはなれずよろこぶことかぎりなし　　みん　のりとうがえ

軸　ニして精　妙　　ナル者　也　亦　文　微　　明　皆ナ以　テ

じくにしてせいみょうなるものなりまたぶんちょうめいみなもって

真　物　なり之　を珍　蔵　春

しんぶつなりこれをちんぞうす

十　　一　日　雨　石　関　を出　　立　して行キ个る向　フへ

じゅういちにちあめいしぜきをしゅったつしてゆきけるむこうへ

兵　　右衛門来　リ先　々　滞　畄　　い多し候　　得と云　不畄

ひょうえもんきたりさきざきたいりゅういたしそうらえというとどまらず

して行ク尓往　来　ニ非　　ミカドと云　処　　へ出て

してゆくにおうらいにあらずみかどというところへでて

夫　より四里を過　て足　守　ニ行ク路　吉備（キヒ）

それよりしりをすぎてあしもりにゆくみち　　　きび

津の宮　アリ参　詣　春又　行　て備　中　　能

つのみやありさんけいすまたゆきてびっちゅうの

（大意）

略

（補足）

「十日」、天明8年九月十日。1788年10月9日。

「粋」、倅。

「粋吾カ側（ソハ）を不離歓フ事限リなし」、江漢さんウホウホ喜んでいるのがわかります。

「明（ミン）の季唐」、宋の李唐。李唐（りとう、生没年不詳）は、宋の画家。

「文微明」、文徴明『ぶんちょうめい 【文徴明】［1470〜1559］中国，明の文人。名は璧，号は衡山など。詩・書・画に長じた。師の沈周とともに南宗画風の再興に尽くした』

「ミカドと云処へ出て夫より四里を過て足守ニ行ク」、岡山駅から吉備線で西へひとつ目の駅が備前三門、六つ目が足守。　

「往来ニ非」、前後のながれから意味を考えましたが、どうもよくわかりません。

う〜ん🤔

 

江漢西遊日記三 その34

　

P34　東京国立博物館蔵

（読み）

十　　六　七　能娘　　出て杓　　を取　其　娘　　能物　云ヒ

じゅうろくしちのむすめでてしゃくをとるそのむすめのものいい

ハキ＼／として甚　　タ異　　リ

はきはきとしてはなはだことなり

九　　日雨　今　日佳節　なり藤　井を五　　時　出　　立　して

ここのかあめきょうかせつなりふじいをいつつどきしゅったつして

二里岡　山　ニ至　ル城　　下町　能し二町　　程　隔　　リて

にりおかやまにいたるじょうかまちよしにちょうほどへだたりて

橋　二　ツ掛　ル石　関　町　　と云　処　　尓赤穂　屋喜左

はしふたつかかるいしぜきちょうというところにあこうやきざ

衛門　と云　者　吾　を知ル者　と聞　夫　ヘ参　ル父子

えもんというものわれをしるものとききそれへまいるふし

共　尓好　事の者　ニて甚　　タ歓　　ひ爰　尓畄（トゝマ）ル

ともにこうずのものにてはなはだよろこびここに　　とどま　る

其　日浦　上　兵　　右衛門甚　　タ好　事家ニて先ツ

そのひうらがみひょうえもんはなはだこうずかにてまず

之　ヘ尋　　ル酒　飯　を出し又　石　関　尓かえ（ヱ）りぬ

これへたずねるさけめしをだしまたいしぜきにかえ　　　りぬ

豆　府（フ）尓かまぼこヲ入　さ以として飯　を出春

とう　　ふ　にかまぼこをいれさいとしてめしをだす

（大意）

略

（補足）

「杓」、酌。

「九日」、天明8年九月九日。1788年10月8日。

「佳節」、『かせつ

めでたい日。節供。唐・王維〔九月九日、山東の兄弟を憶ふ〕詩　獨り異に在りて、異客と爲る　佳にふに、倍(ますます)親を思ふ』

「浦上兵右衛門」、延享二年（1745）〜文政三年（1820）。江戸後期の著名な文人画家。浦上玉堂。玉堂へ江漢から「富岳遠望図」を送るなど、その親交はあつかった。　

　この絵は「相州鎌倉七里浜図」とまったく構図が同じですが、質はまったく異なります。当時こんな透明感のある画を描いたとはとてもおもえぬほどに素晴らしい。漁師？の老人と孫が日本昔話に出てくる今風でなんともかわいらしい。欧文でKookanのサインがあります。

　銭湯の壁絵で見てみたい。

 

江漢西遊日記三 その33

P33　東京国立博物館蔵

（読み）

の如　し樵夫　ニ之　を聞　ハ何　レ能時　作　リ多る者

のごとしきこりにこれをきけばいずれのときつくりたるもの

ニヤ知ル者　ナシあな多能方　ニハ二間　三　間

にやしるものなしあなたのほうにはにけんさんけん

一　枚　石　を以　テ造　ル者　多　し之　を塚　と申　　なり

いちまいいしをもってつくるものおおしこれをつかともうすなり

爰　ハ大　路　と申　　所　　なりとぞ夫　ヨリ十　　余町

ここはおおみちともうすところなりとぞそれよりじゅうよちょう

行キ寺　アリ観　音　堂　アリ瀧　ハ埒　もなき只

ゆきてらありかんのんどうありたきはらちもなきただ

谷　ノ流　レなり又　あとへ帰　り藤　井と云　間　ノ

たにのながれなりまたあとへかえりふじいというあいの

宿　尓泊　ル爰　ヨリ備前　岡　山　ヘ二里と云　播

やどにとまるここよりびぜんおかやまへにりというばん

州　　までハ京　　ニ属　して人　の物　云　事　此

しゅうまではきょうにぞくしてひとのものいうことこの

備前　ニ入　と江戸能音　ニなりぬ彼　ヒロイシ

びぜんにいるとえどのおんになりぬかのひろいし

茸　を吸　物　として其　夜酒　を呑　个り宿　尓

たけをすいものとしてそのよさけをのみけりやどに

（大意）

略

（補足）

「あな多能方ニハ」、『遠称の指示代名詞。《彼方》㋐ 遠くの方・場所をさす。あちらのほう。むこう。かなた。「山の―」「―の岸に車引立てて」〈更級日記〉』

「藤井」、地図の右上。

　お城の絵のある「松平上総介居城」が岡山城。どうしてこの名前なのか不明です。

　備前に入ると、言葉が江戸と同じ調子になるとありますが、どうなのでしょうねぇ。

 

江漢西遊日記三 その32

P32　東京国立博物館蔵

（読み）

松　多けを生　　して人　能取　多る跡　あり吾

まつたけをしょうじてひとのとりたるあとありわれ

毛取　ベシとて心　　を付　レとも皆　人　の取　多る

もとるべしとてこころをつけれどもみなひとのとりたる

あと能ミ一　向　ニなし人　能取　多るを落　シ

あとのみいっこうになしひとのとりたるをおとし

多るを一　ツひろゐ个る此　路　山　中　　せ者゛き

たるをひとつひろいけるこのみちさんちゅうせば　き

小路　ニして漸　＼／往　来　伊部（インベ）と云　処　　ヘ出ケリ

こみちにしてようようおうらい　　　いんべ　というところへでけり

いんべハ焼　物　を賣ル見世アリ備前　焼

いんべはやきものをうるみせありびぜんやき

是　なり爰　を過　て加々戸と云フ処　　ニ至　リて

これなりここをすぎてかがとというところにいたりて

大　瀧　路　と云　碑アリさらハ瀧　を見んとて

おおたきみちというひありさらばたきをみんとて

小路　ニ入　ル両　　方　大　山　其　山　能腰　尓石　を積

こみちにはいるりょうほうおおやまそのやまのこしにいしをつ

ミ其　上　ニハ草　木生　　シ口　一　方　ニアリ穴　蔵

みそのうえにはくさきしょうじくちいっぽいにありあなぐら

（大意）

略

（補足）

「伊部（インベ）」、「加々戸」香登（かがと）、伊能図では2つの村が街道にあります。

　現在は香登駅があり、無人駅のようです。　

　香登駅の1時方向に大瀧山西法院がありますが、これが大瀧路と関係しているかどうか、ちょっと不明です。

　松茸一つ拾ってうれしそう♫

 

江漢西遊日記三 その31

P31　東京国立博物館蔵

（読み）

爰　より舟　尓能里て三　里あり山　の腰　を行

ここよりふねにのりてさんりありやまのこしをゆく

風　なくして波　平　　カなり坂越（サコシ）と云　処　　舩　着

かぜなくしてなみたいらかなり　　　さこし　というところふなつき

なり商　　家軒　を並　　て能　処　　なり町　能後（ウシ）

なりしょうかのきをならべてよきところなりまちの　　うし

ろハ山　なり山　尓観　音　堂　アリランカン尓より

ろはやまなりやまにかんのんどうありらんかんにより

海　を望　ム詩なと作　リて帰　りぬ

うみをのぞむしなどつくりてかえりぬ

六　日雨　画を認　　メル暑　ウスシ

むいかあめえをしたためるしょうすし

七　日天　氣よし明日出　　立　せんとて所　　々

なのかてんきよしあすしゅったつせんとてところどころ

暇　　乞　ニ行キ出　　立　能仕度　春る

いとまごいにゆきしゅったつのしたくする

八　日天　氣明　六　時　尓魯庵　方　を出て

ようかてんきあけむつどきにろあんかたをでて

八木山　と云　を越　ルニ其　比　秋　なれハ松　山

やきやまというをこゆるにそのころあきなればまつやま

（大意）

略

（補足）

　赤穂城（地図の左隅）の南側が御崎、そこから船に乗って、坂越の船着き場（右上）へ、　

そこから山を少々登って、大避神社（おおさけ）（右隅）が観音堂のようです。　

　ランカンによって海を望んだのはこんな景色だったでしょう。生島が望めます。　

「望ム」、「暇乞」、何度も出てきているので読めます。

「六日〜八日」、天明8年九月六日〜八日。1788年10月5日〜7日。

「八木山」（ヤキヤマ）、地図で備前市とある色のかわっているところ。

　赤穂を出立してからずっと山路です。高速ならあっという間。

 

江漢西遊日記三 その30

P30　東京国立博物館蔵

（読み）

取リ角（スミ）桜　　大　手外　堀　アリて能　城　なり

とり　　すみ　やぐらおおてそとぼりありてよきしろなり

五　日天　氣尓て新　塩　濱　と云　処　　ニ参　ル之　ハ

いつかてんきにてしんしおはまというところにまいるこれは

新　規尓取　立テし塩　濱　也　とぞ塩　濱　は田

しんきにとりたてししおはまなりとぞしおはまはた

能如　ク尓して四面　ニ溝（ミソ）あり其　溝　へ自　　　ラ塩

のごとくにしてしめんに　　みぞ　ありそのみぞへおのずからしお

能さして且　て潮　を扱ミて濱　ヘうつ事　ナシ

のさしてかってしおをくみてはまへうつことなし

潮　を煮る所　　アリ一　間　四方　ニして厚　サ六　七

しおをにるところありいっけんしほうにしてあつさろくしち

寸　所　　々　　縄（ナワ）尓て約（ツリ）て薄ス鍋　なり赤　穂

すんところどころ　　なわ　にて　　つり　てうすなべなりあこお

塩　日本　第　一　也　其（コゝニ）冨人　の家　アリ夫　ヨリ

しおにほんだいいちなり　　ここに　ふじんのいえありそれより

三崎　大　明　　神　の祠　　アリ社　　古　ヒ大　松　廻　り

みさきだいみょうじんのほこらありやしろふるびおおまつまわり

海　岸　波　あらく嶋　数　＼／見ヘてヨキ景色（ケシキ）

かいがんなみあらくしまかずかずみえてよき　　　けしき

（大意）

略

（補足）

「角（スミ）桜」、角櫓。「自ラ塩能さして」、自ラ潮能さして。「扱ミて」、汲ミて。「約（ツリ）て」、釣て。

「五日」、天明8年九月五日。1788年10月4日。

「三崎大明神」、赤穂市御崎の温泉街に位置する伊和都比売神社(いわつひめじんじゃ)のことでしょうか。

　赤穂のお城は、伊能図では森和泉守居城と記されています。　

　塩田は御城の南側、河口付近です。

 

江漢西遊日記三 その29

P29　東京国立博物館蔵

（読み）

結メして其　節　能懇　意なり故　ニ爰　ニ至　ル

つめしてそのせつのこんいなりゆえにここにいたる

三　日曇　　て後　天　氣画二三　紙描（カク）夫　ヨリ

みっかくもりてのちてんきえにさんし　　かく　それより

同　藩　の者　能処　　ヘ参　　酒　肴　を出春宿

どうはんのもののところへまいるしゅこうをだすやど

ヨリ六　月　十　　九日　出の状　　を見ル

よりろくがつじゅうくにちでのじょうをみる

四　日天　氣甚　　タ暑　シ衛守　と云　人　織　部

よっかてんきはなはだあつしえもりというひとおりべ

と二　人太夫（カロウ）なり爰　ニ至　ル尓酒　肴　ヲ出シ

とふたり　　　かろう　なりここにいたるにしゅこうをだし

話　ス此　家　城　　内　ニて至　　て古　シ昔　シ麻　野

はなすこのいえじょうないにていたってふるしむかしあさの

家能時　の小野氏の屋しきと云　亦　大　石

けのときのおのしのやしきというまたおおいし

氏能屋しき趾　アリ之　ハ焼　て門　能ミ残　ル

しのやしきあとありこれはやけてもんのみのこる

瓦　　を見ル尓二　ツ巴　　アリ城　ハ一　方　ハ海　をか多

かわらをみるにふたつどもえありしろはいっぽうはうみをかた

（大意）

略

（補足）

「江戸結メ」、江戸詰メ。

「三日」、天明8年九月三日。1788年10月2日。

「麻野家」、浅野家。

「大石氏能屋しき趾アリ之ハ焼て門能ミ残ル」、画像は20190126 あこう路地さんぽ(旧城下町地区)資料より、　

『浅野内匠頭の刃傷事件の際、その知らせを持って早かごで駆けつけた早水藤左衛門、萱野三平が叩いたと言われています。　

享保14年(1729)、建物の大半が火災に遭いましたが、長屋門だけが焼失をまぬがれ、その後建て替え等を経て数少ない江戸時代建築として非常に価値が高く、現在も城内に残っています』。

　門の瓦を拡大すると、二つ巴が確認できます。

　赤穂浪士の討ち入りは元禄15年12月14日 (旧暦)（1703年1月30日）でしたので、江漢が訪れたときより、約85年前です。江漢さんのおじいさんぐらいの時代。まだ関係者や浪士の家族や親族がいたはずで、まだまだ生々しい出来事であったとおもいます。